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《乞巧图》（黄均）
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《牛郎织女》(局部) (黄淡如)
“七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥 。 ”每逢七夕， 人们便仰望星空， 想象牛郎织女在鹊桥上相会的浪漫时刻 。
因牛郎织女的故事太深入人心， 今人多以为， 七夕节是“佳期如梦”的“中国情人节” 。 其实， 这只是一个“美丽的谎言” 。
文/广州日报全媒体采访人员 钟葵
图/广州日报全媒体采访人员 钟葵(翻拍)
最初的主题是少女向织女星乞巧
古老的七夕节， 本与牛郎织女的故事无关， 严格来说， 是与牛郎无关 。 这个节日最初的主题， 是少女向织女乞巧， 而不是情人相会 。
七月七日少女乞巧的习俗， 源于西汉 。 东晋葛洪《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼， 人俱习之 。 ”彩女即宫女， 开襟楼即《西京杂记》所载开襟阁 。 西汉时， 每逢农历七月七日夜， 宫女们便登上开襟阁， 在月光下用五色丝线穿七孔针 。 因月色朦胧， 针孔极细， 又受风的影响， 不易穿过， 是一种难度甚高的活动， 故名“乞巧” 。
宫女们向谁乞巧？为何要在七月七日乞巧？早期的历史文献， 并没有回答这两个问题 。
从宫女们登上开襟楼行乞巧之事这一细节可以猜想， 宫女们是向天上某个星宿乞巧， 这星， 很有可能是织女星 。
为何要向织女星乞巧？
在我国古代天文学中， 织女星包括三颗星：织女一、织女二、织女三 。 这三颗星呈三角形， 合称“织女三星” 。 在织女三星东南方， 又有呈平行四边形的“渐台四星”， 古人把它们想象成织布用的梭子和织机， 而赋予它们一个拟人化名字——织女星 。
织女星每天都很忙 。 《诗经·小雅·大东》云：“维天有汉， 监亦有光 。 跂彼织女， 终日七襄 。 虽则七襄， 不成报章 。 ”意思是：“天上银河虽宽广， 用作镜子空有光 。 织女星座三只角， 一天七次移位忙 。 虽然来回移动忙， 不能织出好花样 。 ”(程俊英译)
织女星每个时辰移动一次位置， 从早到晚(辰时至酉时)就移动了七次， 故《诗经》云“终日七襄” 。 这首诗虽有讽刺意味， 但从中可以看出古人确实把织女星视为天上的织女 。
古人认为， 织女星主管人间女工等事务， 因而人间女子向织女星乞巧是理所当然的 。
为何以农历七月七日为七夕节？
七夕节为何以农历七月七日为节期？由于古人没有明确答案， 今人众说纷纭， 莫衷一是 。 或以为“七七”有“双吉”之意；或以为可能与“七曜”(日、月、五星)有关；或以为可能与扶筐七星有关 。 殊不知“七”和“七七”这两个数字， 在古代均与少女及女性有密切关系 。
七月初七为重七之日， 七加七为十四 。 《黄帝内经》说， 人的生理周期是“男八女七”， 即男性每八年变化一次， 女性每七年变化一次 。 《黄帝内经·上古天真论》云：“女子七岁， 肾气盛， 齿更发长；二七而天癸至， 任脉通， 太冲脉盛， 月事以时下， 故有子 。 ”意思是女性长到14岁， 是生理上一个转接点 。 所以古人认为“七七”对女性而言非常重要 。
农耕时代的分工是男耕女织 。 女性到了“二七”之龄， 自然要学习针线活， 如纺织、编织、刺绣、剪纸等都要学 。 这些女工技巧在古代一直是由母女、婆媳世代传袭 。 做得好不好， 有没有一双巧手是关键 。
【7.1是什么星座-7.1号是什么节日】
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