鲁智深上应道家星煞,为何在人间却做了和尚?( 二 )


遇林而起,道衍和尚暗献投名状洪武十五年(1382年)是农历壬戌年,属狗 。这一年孝慈高皇后去世,朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福,原本不受朱洪武待见的道衍和尚也在其中 。道衍和尚抓住机遇,给燕王献了一顶白帽,暗示朱棣可以做皇帝 。朱棣暗喜,把道衍和尚带回北平,从此,道衍和尚“遇林而起” 。
《水浒传》中,林冲就是“燕王”,“林”就代表了朱家“木字辈”的燕王 。“白衣秀士王伦”,这个人物与道衍给燕王献白帽一样,都隐藏着一个“皇”字 。所以,燕王戴上白帽是不会还给别人的 。林冲纳不了投名状,还要杀王伦,抢“白帽” 。
鲁智深吃狗肉之后“遇林而起”,就是道衍在壬戌年遇燕王,成就佛道两家正果的真实写照 。
二龙山下,林冲的屠刀曹正用计,帮助鲁智深打下了二龙山,夺占了宝珠寺 。“操刀鬼曹正”这五个字中隐藏着“曹操”,曹操就是一张宰相符码,这张符码贴在穿着皂布直裰的鲁智深身上,岂不就是“黑衣宰相”?
鲁智深、曹正都是黑衣宰相的一个符码,武松上山后,黑衣宰相的形象就完全到位了 。相士袁珙曾经给道衍看相,说道:“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也 。”施耐庵以道衍的形象,塑造了景阳冈白额吊睛虎 。白额,既象征道衍的投名状,又是和尚的形象描述 。三角眼,岂不就是吊睛?
但是,武松也是道衍和尚的另一个侧面 。武松是虎面行者,而且是嗜杀的佛门弟子,鲁智深、武松、曹正,这三个人在二龙山宝珠寺共同隐喻了黑衣宰相姚广孝 。
黑衣宰相姚广孝就是个上应道家星煞的人间和尚,所以,鲁智深就是这样的梁山好汉 。
如此说来,景阳冈打虎难道武松是自己打自己?《水浒传》人物一人多面,一人多喻,诸如武松自己打自己的事还多着呢 。比如,鲁达自己说自己是“镇关西”,而施耐庵写的却是“鲁提辖拳打镇关西”,同样是自己打自己 。
这其中的奥妙,敬请列位看官自己揣摩吧 。


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