图 风水堂:从古至今缺失的面相书


图 风水堂:从古至今缺失的面相书
从古到今,中国的面相典籍、面相学、相学书籍一千余卷 。目前,书店出售的面相书有数百种,大致可分为三类,但各有不足 。
【图 风水堂:从古至今缺失的面相书】第一类是命理领域的人研究和阅读的 。它充满了术语,少了白话 。即使有白话,也难以理解,一般读者无法吸收:
图 风水堂:从古至今缺失的面相书
第二类是命理界人士在报刊杂志上撰写的栏目合集 。虽然很简单,例子也很多,但缺点是没有系统 。看完全书相学经典书籍,还是进不了面相殿;
第三类是比较系统的面子书,但内容不全 。只讲面子,不包括身、坐、行、吃等,所以不是一本完整的人类观察书 。
由于现代人写的写真书并非脱离了古代写真书中的理论,它们只是解释 。因此,我们应该直接从古代写真书中获取研究资料,而不是从现代人的二手作品中阅读一些经验 。因此,比起现代的照片,我更看重古代的照片 。
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明朝《永乐大典》收录了《月浪洞记》、《玉官照神居》、《太清神鉴》、《仁论大同赋》等五朝至晋相书 。“ 等等 。此外,几幅具有代表性的古画还有《鬼谷子》、《麻衣香》和《神香全集》 。
鬼谷先生是战国时期的名人,他的名字叫王旭 。他的出生信息不详 。他的著作流传千年,在政治、外交、兵法、天文、地理等方面,都有自己的理论 。《鬼谷子》共分三章,其中《面子与内心的秘密》是现存最古老的绘本,但并不详实,更侧重于心理和精神方面,一般人很难读懂 。理解 。
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《仁论大同赋》是金代张行健所著 。全文只有3000字左右,却简明扼要地阐述了面相艺术 。这也是一篇很好的面相短文 。,却陷入了“化繁为简”的相反路径,让读者更加困惑 。
到了明代,在历代知识的积累下,还完成了《马一象》和《申象全编》两本书 。前者为明代鲍素所著 。有《奇幻赋》、《金锁赋》、《银钥赋》三首诗,但字太简单,单凭一本书就不是大书了 。
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然而,世界各地的物理学家以此为依据,不断推陈出新,大量以“马一”为名的写真集出现,从而形成了“马一相法”派,这成为了人们熟知的面相之一 。它在南阳地区很受欢迎 。,这些写真书很多都注重实用性相学经典书籍,有插图,没有抽象的理论,因此成为想要入门的人的必读写真书 。
经过对所有古今写真集的研究和比较,我认为宋代陈希宜所著、明代袁仲彻修改的《神香全编》应该是最好的写真集,被收录在《清初《古今藏书》 。是相学的杰作 。我个人认为,如果你能认真研究这本书,你就能成为面相专家 。事实上,很多命理界的人都以这本书为榜样,并从中学习了创业的方法 。
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《中国象书大辞典》(张杰民主编)说:“神象全本是明清两代最受欢迎的绘本之一 。十一年十汉楼出版 。本书有总论和分册 。——理论,并收集和记录了许多香书古籍,是香人书的杰作 。”
这个观点和我是一样的,后来的面相作品也不再跳出《神香全集》的范畴 。因此,学习面相学,必须以本书为教科书 。


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