黑衣宰相姚广孝为何能事业名誉双丰收?( 二 )


三.谨慎辅佐朝政 , 逐步退出第一线
1402年(建文四年) , 朱棣称帝后 , 姚广孝被任命为僧录司左善世 , 后又拜为资善大夫、太子少师 , 并复姓为姚 , 赐名广孝 。明成祖每次与姚广孝交谈 , 都称他为少师 , 而不直呼其名 , 以示对他的尊重 。
此后 , 明成祖经常往来于南京、北京之间 , 并几次征伐蒙古 , 姚广孝都奉命留在南京 , 辅佐太子朱高炽监国 。1407年(永乐五年) , 姚广孝又奉命教导皇长孙朱瞻基 。
面对皇上的荣誉及重视 , 姚广孝没有居功自傲 , 却采取了谨慎辅佐朝政 , 逐步退出从政第一线的态度 。当明成祖命他蓄发还俗时 , 被姚广孝拒绝了;明成祖又赐他府邸、宫女 , 姚广孝仍然不接受 , 他只是居住在寺庙中 , 上朝时穿上朝服 , 退朝后便换回僧衣 。
姚广孝还注重积德行善 , 当他到苏湖赈灾时 , 就前往家乡长洲 , 将获皇上赏赐的黄金 , 全部分发给了宗族乡人 。当朱棣率军从北平出发进攻京城时 , 姚广孝曾把建文帝的谋士方孝孺托付给朱棣 , 说;“南京城攻下之日 , 他一定不投降 , 希望不要杀他 。杀了方孝孺 , 天下的读书种子就灭绝了 。”
1418年(永乐十六年) , 姚广孝已经病重不能上朝 , 成祖数次前去探视 , 问他有什么要求时 , 姚广孝说道:“僧人溥洽被关在牢里已经很久了 , 希望能赦免他 。”(溥洽是建文帝的主录僧 , 曾被怀疑协助建文帝逃跑下狱已有十余年) 。成祖答应了姚广孝的请求 , 马上下令将他放了出来 。
四.皇帝尊重 , 文臣配享太庙
不久 , 姚广孝因病重不治而逝世 , 终年84岁 。明成祖为他废朝二日 , 并亲自为他撰写神道碑铭 , 还授给其养子姚继尚宝少卿的官职 。以示重视 。因姚广孝曾任太子少师之职 , 辅佐太子朱高炽留守南京监国 , 所以后来成为明仁宗的朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情的 。
洪熙元年三月二十日 , 姚广孝去世七周年纪念日时 , 明仁宗特命将姚广孝配享明太宗庙庭 。通观明太祖 , 太宗开国两朝配享太庙名单中 , 16位功勋自中山王徐达以下 , 皆为出生入死的武臣 。以文臣位列功臣配享之次者 , 仅有姚广孝一人 。由此可见姚广孝在明初的特殊地位 。
总之 , 明朝政治家、佛学家与文学家姚广孝 , 是明成祖为取代建文帝 , 而兴起的靖难之役的主要策划者 , 也是中国历史上最著名的黑衣宰相 。姚广孝用他的亲身经历说明了一个道理:人如果能懂得适时进退 , 则他就能获得事业与名誉的双丰收 。
姚广孝的经历启发我们:当国家与人民需要的时候 , 就应该义不容辞贡献自己的聪明才智 , 认认真真做好每一件应做之事 , 出色完成党和人民交给的各项任务;当功成名就之后 , 要懂得适时进退 , 在必要之时急流勇退 , 并做好传、帮、带的工作 , 让我们祖国的建设事业后继有人、代代相传下去 。
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