“这种‘社区意识’的回归是乡村凝聚力和乡村发展的内生动力 。”孙庆中叹了口气 。
产业发展不应损害背景
甲县枣园作为重要的全球农业文化遗产，是泥河沟村民在适应自然环境过程中创造的人和人的结合 。枣林和谐共生的文化体系是保护生物多样性和文化多样性的天然基础 。然而，与中国大多数村庄一样，这里的自然景观并没有转化为村庄发展的资源 。
孙庆中认为，农业文化遗产不同于传统意义上的古村落保护 。其中，农业文化遗产的保护将失去存在的价值 。
具体在泥河沟村，如果没有古枣园，村民不再种植枣树，这个农业文化遗址将被废弃 。在泥河沟村的发展中，快速脱贫致富的要求与古枣园经济效益增长相对缓慢之间存在着现实矛盾 。
泥河沟村要靠什么样的产业走向小康之路？应该采用什么样的设计理念才能使其成为可持续发展的村庄？
原本建筑事务所的设计师朱启鹏认为，大枣是泥河沟的生计之源，但如果仅靠这微薄的收入买粮，村民的生活并不会得到根本改善 。建设的概念只能停留在脱贫攻坚的视野中 。因此，利用世界重要的农业文化遗产，拓展古枣园的社会文化功能，为城市生活寻找“怀旧”的栖身之所，不仅是泥河沟目前的设计方向，也是未来的机遇 。发展 。
基于此，朱启鹏等人在对泥河沟村进行总体规划时佳县有哪些民俗文化，遵循了“适度改变外在形态，不破坏遗址背景”的原则，即破坏会破坏遗址的建筑 。村风统一 。外立面经过改造，与周围的古民居相协调 。
在孙庆忠看来，作为农业文化遗产地，泥河沟村的民居仍应保留为简陋的窑洞，但城市生活却有很多便利 。这里不是喧闹的观光休闲场所，而是让人领略田园风情，享受慢生活的度假胜地 。“只有这样，这样的标志性村庄才配得上全球重要农业文化遗产的称号 。”
中国科学杂志（2016-04-13第8版区域性）

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