2中医阴阳“变”
“变化”是指世界上的一切都处于绝对变化和相对静止的状态 。
《易经》第一章说：“富贵曰大业 ， 新曰大德 ， 命曰易 。强调阴阳能化万物 。宋周敦颐王朝在《太极图说》中有详细解释：“太极动生阳 ， 动极静 ， 静生阴 ， 静极再动 ， 一动一静 ， 相生相克 。为其根 ， 分阴阳 ， 两仪而生 。阴变阳……二气交合 ， 化生万物 ， 万物生生不息 。“中医把这个观点延伸到生理方面 。《素问·六微金大论》中说：“事物的产生取决于变化 ， 事物的极端取决于变化 ， 两者之间的差异变化是成败的原因 。成败在于生与动； “人们认为 ， 维持人体生命活动的关键在于正常的‘不断运动’ ， 如阴气滞浊 ， 以降为主 ， 阳气清淡 ， 以升为主 。正能量旺盛的状态 。所以 ， 中医所追求的“阴平阳密” ， 是指阴气平、阳气浓、阴阳相和、保持相对平衡的状态 ， 是人体自身之间的动力 。、人体和外部环境 。平衡绝不是一成不变的 。
就病理而言 ， 类似于《易昆文言》中的“阴阳必争阳” 。《阴阳应象大论》云：“阴盛则阳病 ， 阳盛则阴病 ， 阳盛则热 ， 阴盛则寒 。病在于阴阳之间的运动不平衡 ， 阳气不升反降 ， 病便排出 ， 阴气居上 ， 则痞胀 。如伤寒经六经传 ， 温病经卫、气、营、血传 ， 所以在不同的影响因素下夫知道者法于阴阳和于术数 ， 在不同的发展阶段 ， 同一种病就会表现出来 。症状也不同 ， 所以在治疗上 ， 中医提倡用动态思维 ， 讲究辨证施治 ， 因病加减 ， 所以常有c同病不同治 ， 异病同治 。
3“中医阴阳之“不易”
“不容易”是指万物虽处于平衡状态 ， 但其变化有其必然规律可循 ， 即有共同的变化规律 。就像水的潮起潮落 。《易经》以最简单的阳线（-）和阴线<-->为符号来说明变化的基本规律 。中医以此概括阴阳相生 ， 阴阳消长 ， 阴阳逆顺 ， 阴阳离合 ， 阴阳相冲 ， 阴阳相冲等一系列规律 。阳变 ， 用来概括医学现象 ， 成为医学理论 。这些规律为中医疾病的诊治提供了理论依据和操作思路 。《知真药大论》中提出中医治疗的基本原则：“寒为热 ， 热为寒 。”在保健方面 ， 《素问·古无罪论》中有云 。：“知者 ， 法在阴阳 ， 在次数” ， 指出保持人体阴阳相对动态平衡 ， 才能健康长寿 。
此外 ， 中医的“难”还体现在周期性上 。《易·西易尚》云：??“往来无量 ， 谓之相通 ， 日去月来 ， 月去日来 ， 日月相推 ， 相生 。寒去则热来 ， 热去则寒来 。主张春生、夏长、秋收、冬贮 。针灸中 ， 有“春刺盈”、“夏刺输”、“长夏刺”之说 。“荆”、“秋刺齐”、“冬刺井” ， 如此循环 ， 一日如四季 。
4 总结
《易经》是中医理论形成和发展的活水之源 ， 中医取其精华 ， 化其为用 。例如 ， 将阴阳学说引入人体生理机能、病理变化、治疗原则和诊治方法等方面的阐述 。中医阴阳三义从各个角度阐明了人体健康的关键在于阴阳关系 。调和 ， 疾病的发生应该归咎于阴阳失调 ， 所以疾病的治疗和预防应该根据阴阳来调整 。可见 ， 阴阳平衡是中医不断的追求 。阴阳学的基本理论基本不超过《易经》 ， 因此 ， 对《易经》缺乏基本的认识 ， 就像树无根无源 ， 可能会造成学中医的困难 。因此 ， 在学习中医理论的同时 ， 要正确理解《易经》的相关内容 。以求其本源 ， 顺势而为 ， 与现代医学知识相结合 ， 促进中医药理论水平的进一步提高 。

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