一真正对亍丨国传统文化癿认识不理解( 三 ) _文化

“文化”一词，在该国古代，原指“文化教育” ，并没有以武力征服亲戚。《周易·本卦》（《朱传》）说：“考虑人文，才能化为天下。”可以看作是文化的原始名词。然而，我们今天使用的“文化”一词与古代的含义不一致，它是在 19 世纪后期通过日语翻译从西方引入的。1871年，英国学者泰勒在他的《原始文化》一书中对文化进行了著名的定义：“所谓文化，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和社会成员。一个包括任何其他能力和能力的综合体。一个人养成的习惯。中华民族传统文化是指植根于中华大地沃土，在长期的历史发展过程中形成和发展，在中华民族中以稳定的形式保留下来，流传下来的传统文化。代代相传，影响整个民族。没有社会历史的宏大古典文化体系。
除儒、道、法、佛教义外，还包括历史、文物、书法、服饰、陵墓、医药、农业、天文、地理等古籍文献。传统文化是历史的结晶，但它不仅是博物馆的展品，更是活生生的东西。“代代相传的传统文化所蕴含的支持方式、价值观和行为准则，一方面具有很强的历史和世袭性，另一方面具有很强的现实性和可变性。. 它约束着今天的中国人，为我们创造新文化提供了历史依据和现实依据。我们的传统文化是世界文化丛林中最独特的文化，而且它不仅在过去推动中国社会的历史发展进程中发挥了巨大的作用，在世界文化的发展中也发挥了巨大的作用。必将对一个国家的社会主导文化建设起到强有力的作用。2.传统文化的特征中国传统文化有多种表现形式，其核心地位是以伦理道德信仰为核心，以儒家伦理道德和心灵为出发点。民族传统伦理政治思想不仅决定了中国古代人的文化人格，也决定了中国传统文化的民族特色。除了伦理政治文化的一般特征外，
大多数其他国家都经历过故障，有些甚至消失了。中华文化历经千辛万苦，历经千年发展。它经历了多民族和地域文化的融合与发展。以汉族为主体、以原始文化为核心的中华传统文化逐渐融合。其他少数民族文化及周边地域文化形成了同一性与多样性相结合的发展趋势。它已经深深融入全体中国人的思维意识和行为规范，渗透到社会政治、经济特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展、支配人们的强大力量。的思维行为和日常生活。力量。它对一个民族的存亡和存续产生了不可估量的深远影响。它具有顽强的生命力，同时对外来文化具有宽厚的包容性和强大的同化力。（2)民族与国际统一的传统文化具有鲜明的中华民族特色和特点，渗透着东方古老民族的智慧和智慧。世界上每一个国家和民族都有自己的传统文化，虽然它是说是一种传统，不是一成不变的，它是相互学习、相互吸收、在国家和民族相互交往中不断丰富和发展的。很难相互融合，使自己更加完美，更加具有一' 自己的国家和民族。随着漫长的历史交流，各个国家和民族的文化日益发展为“不同”的融合，逐渐成为多元统一的全球文化。正如一位大学学者所说，越是民族的事物，越是国际化的，越是全球化的。
没有民族性，它甚至不是全球性的或全球性的。因为世界本身就是一个多元的统一，没有多元和统一就没有存在的价值。在我国传统文化的诞生、发展和演变过程中，以开阔的胸怀和开阔的视野，融合我国各种民族文化和外来文化的优势和优势，逐步完善自身。随着世界文化的交融，必然走向全球化。例如，儒家的“世界观”和道家的老庄“自然观”在世界学术界广为流传。（3)传承与创新的统一：中国传统文化强调历代文化遗产的价值，充分领会传统本身存在和传承的合理性，虽然也有其起起落落，多次面临挑战，但展现出强大的再生能力一次又一次。在其形成的漫长曲折过程中，它经历了无数代子孙继承和发展前人，虚心向前人学习，丰富前人。时代的需要已经超越了我们的前辈。如此连续不断的接力运动，经过了数十代人的不懈努力和巨大努力，才逐渐形成、不断补充、不断完善和成熟。这是不容易的。(二) 传统文化的二重性中华民族拥有5000年的文明史，创造了被誉为世界的文化。儒家文化的发展和演变贯穿于国家的古老文化之中。主线。就内容而言，儒家的仁政，道家的静默无为，以退为守，法家的名实责，信赏有罚，这三者构成了中国古代文化三位一体的基本要素。民族性格和心理。儒家的仁政，道家的静默无为，以退为守，法家的名实负责，信靠赏罚，这三者构成了中国古代文化三位一体的基本要素。民族性格和心理。儒家的仁政，道家的静默无为，以退为守，法家的名实负责，信靠赏罚，这三者构成了中国古代文化三位一体的基本要素。民族性格和心理。

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