《素问·古无罪论第一章》云:古时知者,法在阴阳,在术数 。这是《内经》中“阴阳”和“书叔”的首次亮相 。
李阳波大师毕生致力于药源,希望在有生之年建立中医的阴阳数系 。可惜他在离开学校之前就去世了,男主泪流满面 。直到他去世的时候,这个前所未有的精致系统都没有建立起来 。太遗憾了!!!
可见“阴阳”和“手术次数”对我们中医的重要性!!!
【太极是万事万物的本源,太极的气化由阴阳来负责】看了星哲老师关于“阴阳”、“河图洛书”、“后天八卦”的录音,仔细思考后,结合《想传统》中的“阴阳”和“后天八卦”中医” 。关于相关的讨论,我突然明白了为什么《内经》一开始就提出并强调“阴阳”和“叔叔” 。这两个理论太重要了!!!没有他们,中医将寸步难行!!!更不可能谈发展,与西医接轨 。
太极是万物之源 。虽然我们不能用眼睛看到它,但我们可以用心去感受它 。太极在我们的身体里,在我们的每一个细胞里 。宇宙的生死,万物的生灭,都是太极气化的结果 。
太极产生两种乐器 。两种仪器是阴和阳 。太极的气化是由阴阳来处理的 。阴阳生成的克制功能,应以气为基础,不以物质为基础 。阳胜阴 。人体的蜕变,都是凭借生命之门的元阳与生俱来的温润与温润 。人体不是绝对静止的,相反,人体是绝对运动的 。无论人体多么安静,无论圣人如何进入“胎息”状态,我们的身体仍然没有回头路,消耗阳气来维持身体的气化 。阳气不断上升,上升到极限,气化功能达到极限 。此时的盛衰,从最高点,收敛又下降,从炽热、沸腾、躁动,慢慢冷却而静谧,转为静谧祥和,休养生息,意志荒凉,等待即将到来的毛发生长 。此过程是阳极氧化阴极的概述 。
故《素问·阴阳应象大论》云:阴阳为天地之道,万物之理,变化之父母,生死之本,神宫 。. 它也要求我们“治病必以此为基础” 。病根为阴阳 。
数技大概是在周易的基础上形成和发展起来的,作为推理和寻求阴阳变化规律的逻辑工具!没有叔叔,我们就很难预测阴阳的变化;没有阴阳,书书将不再有新鲜的生命,相反,它会沦为冷酷严酷的现代数学 。
五运六气论,是阴阳与数法完美结合的杰作!研究天人之谜,穷变无穷 。
阴阳与数技密不可分 。
让我们再回顾一下“法律”这个词 。“法”之所以特殊,是因为它由“三分水”和“去”组成 。去河东,淘遍千古风流人物 。历史的力量强大如水,所向披靡 。水的力量是坚忍而持久的 。为到达大海,不惧千山万水 。大山挡住了她的去路,所以她改道 。当她遇到沟壑时,她会把它们填满 。一路向东,一路积蓄水流的力量,一路发展自己 。终于到了梦海 。因此法于术数法于阴阳,“法”二字寓意着我们必须服从以流水为代表的不可侵犯和反叛的自然法则和力量法于术数法于阴阳,否则我们将被潮水湮没!在《三国演义》中,集结了张良和萧何情报的诸葛亮无法扭转三国统一的大势,最终怀恨在心而死 。我们人类不能违背自然,更不能违背阴阳!中医更是如此!所以“法”这个词意味着服从与和谐 。
用同样的方法对“和”字进行分析分析 。“和”字由“他”和“口”组成 。我们以五谷之精为食,以五兽为食,以天地日月之精气呼吸 。我们不能吃谷物,那么我们凡人就无法获得维持生命的能量 。“和书术”不就是希望我们通过熟悉书书的原理,获得了解阴阳的力量,使我们与阴阳相协调吗?
综上所述,“法在阴阳,与艺相合”意味着我们不仅能与天地阴阳相和,还能获得了解阴阳的力量,使我们与阴相协调 。和杨通过熟悉艺术原理 。
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