【知识点】《上古天真论篇》中的上古之人 _黄帝

上古天真第一章
齐伯答道：“古人知法为阴阳生于阴阳和于术数，数法，饮食有规律，生活有规律，不轻举妄动，故能合形。和精神，结束他们的日子。一百岁就是去……”
齐博是黄帝时期的天师。这个人很了不起。众所周知，我们的始祖黄帝已经非常了不起。但黄帝不得不以启博为师，常问天道之道，治国之道，养身延年之术。可见齐博是一位博学多才的学者。
我们现在有这样的外套吗？不管水平如何，我们现在有“学者”吗？
我们也应该看到黄帝伟大的另一面。首先，黄帝是一位文武俱全的圣王，自身的道德修为很高。不过，我还是可以虚心问问奇博，问问奇博过去和现在的成败，如何保养好身心。这本身就是一种伟大的美德。

【【知识点】《上古天真论篇》中的上古之人】《易》曰：谦、敬、轻。因为一个人懂得谦卑之道的美德，才会过上高尚的生活，活出道德的光辉；如果一个人真正活得有尊严，有道德光彩，那么他必须熟悉“谦虚”之道的美德。并实践它。黄帝就是这样一代圣王。
我们在研究古籍时，必须注意每一件事，每一句话。不要以为你是直奔主题，其实它只是一块石头。就像我们学习《黄帝内经》时，只是去“医书”或中医理论，你就得不到《黄帝内经》的精髓。
我们想在阅读《黄帝内经》的同时见到黄帝和启博本人。我们需要看到黄帝和齐伯的道德修养，其次是知识和技能等理论。看不到圣人的功德，又怎能了解圣人所推崇的经典呢？即使你得到一些许，那也是小道的尽头。不值一提！

同样的，我们学佛，也要通过佛经“见”诸佛菩萨的功德；学习《道德经》或《庄子??》，一定要看到老庄的道德境界；当我们学习《黄帝内经》时，“就是看到了黄帝和七波的心，救世救人。这样学习，我依然每天都能看到圣人的面容，听圣人的教诲。”有什么理由不能成经的三摩地？
古时，知之者，法为阴阳，数术。
黄帝看到，半百岁的“现代人”，远不如百岁的“古人”健康强壮。所以我问奇博为什么。齐伯说，古人皆有通天地之道。他们走、站、坐、卧，一天四点钟，终其一生，都活在“阴阳中法，数技相和”中。因此，“古人在春秋时期活了一百年，他们的运动不衰” 。

“阴阳之法，与数技相和”八字非常重要，极其重要。甚至可以说，这八个字就算说不出一个“黄帝内经”，也能说出一半以上。

什么是阴阳？有人说，阴阳是道。事实上，虽然阴阳生于道体，但阴阳并不是道本身。阴阳是“道之化” 。原来的隐形方式如何“化为乌有”？它是基于阴阳的反复变化。道无处不在，所以阴阳无处不在。
世间万物，人体内外，总有阴阳的存在！故有“法在阴阳”之说。

什么是阴阳？有人说阴阳是气。实际上，所谓“气”是一种“概念”的说法。
阴气和阳气被称为“气”，只是为了让世人更形象地了解“阴阳” 。其实所谓的“气”就是一个“一” 。也就是说，气是一个整体的概念。为了更好地理解“一气”生于阴阳和于术数，人们说有“阴阳二气” 。而真正的“阴阳二气”其实是“一气” 。

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