在曹丕下决定后令人意外的是，自己的好朋友夏侯尚突然给曹丕磕头请求绕过丁仪兄弟，夏侯尚磕破了头流尽了泪，却没有改变曹丕露出屠刀的结果 。按理说夏侯尚一直和曹丕极为友善，此时为何“蹦出来”给“敌军阵营”的谋士开解?这成为一个难解之谜 。曹丕最终以丁仪兄弟工作出现问题为借口，大开杀戒 。
抛开世子之争，丁仪的文学思想成就，也不容忽略 。他曾经写了一篇名叫《刑礼论》的文章 。在文章中指出，礼制礼节并非要局限于“叔嫂不亲之类”的伦理规范，而是必须要将“维持社会生活正常运转的种种必要条件”先安排好，再去惩罚那些不符合正常秩序规范的人和事 。
简单来说，要想惩罚社会不良风气，你需要先把社会稳定下来，让社会正常运转下来，再去依法执行刑罚和要求礼制 。
如果丁仪是一个古代法学家，专心研究法制与行政，不因世子之争而张牙舞爪，也许能成为影响深远的人 。只可惜，历史没有如果 。
因为跟错了人，遭到满门被杀的下场 。丁仪委实有点冤枉 。
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