什么是知识的本质？ _知识百科

知识是人类伟大的财富，正是全人类的知识才成就了今天的人类文明。知识对人类如此重要，以至于沿着他的阶梯我们才能发展前进。
可知识本身又是什么？我们就来尝试性的做一次探索。
有一种哲学的观点认为，知识的本身是一种分类。按照不同的方法分类即能形成不同的知识。
我是表示认同的，如果没有分类，那么万物只是一种混沌而没有分界。而生物之与自然就在于有其分界，生物以其身体内外为界来从事活动。就连最简单的单细胞生物也有内外之界别。若无此界则生物与自然混同而无可方名了。
而人也是动物界，所以生物最原始的感知，即来自于身内与身外之界别。无论高等低等生物，若不能界别则无自存之可能。所以这界别就形成了广义的知识。
而人之高明之处就是，对于自然界的认识极为深邃，区别日精，乃至从感性区别更深入于抽象。即在感性界别后的知识之上，抽象而取精，以其所取之精而再细分之。遂在此基础上似阶梯之递进上升。这使便得知识得以积累。
所以知识是建立在分类和抽象的基础之上的。如果说动物只能够分类的话，那人类之不同就是可以抽象，把感性的分类抽象而后储存，已备后用——这就是我们通常所谈论的知识本身。
而高等动物也存在微弱的抽象能力，比方说一定利用经验和学习的能力。只是无法像人类这般脱离本能之远，而让知识如此之大进。可见人类今日知识成就之取得，与其能极大脱离本能而探索的心有莫大关系。
所以知识本质上看就是分类。后在人类的抽象之下而取得大成。
其实我们的感官就无时不刻在对外界进行分类，正如你看见其前不见其后，并不能看全体。只能够取全体碎片中的一小块，同样道理，听，嗅，味，触，想也同样不能取全体，而只能取全体中的一小片碎片。这种“取”，也是分类，只是更加无意识罢了。
【什么是知识的本质？】其实若无知识，世界一片混沌，也可以说一片天然，世界就无法被认识。因而知识就需要固定，让它脱离混沌，固定出来。所以我们看语言文字，就是把自然万物抽象固定出来的一个过程。而固定出来的知识就会产生关联（因为自然本身就是连续的），产生关联就会形成体系，而体系化的知识就谓之科学。那么让这关联更容易被发现的前提就是分好类。
有句成语叫做——格物致知，也是儒家的名言。当然现在意义还是有些众说纷纭。但是关于这个格物致知历史上有一个非常有名的小故事，王阳明为了致知而格竹子的故事：
有一天，他和一位同样精钻朱熹理学的朋友在竹林前探索学问。王阳明突然说：“咱们把竹子的道理格出来如何？”这位学友吃了一惊：“竹子能有什么道理？”王阳明回答：“朱熹说，一草一木都有它自己的道理，你不格你怎么知道它有什么道理？”
因为在当时朱熹认为：天下万物，要格物致知，并非穷尽天下每一个事物，而是积习既久之后才会有“知”的获取。所以这两位朋友就死盯着竹子，三天后朋友晕倒了，什么知也没得到。王阳明继续格，结果六天后也晕倒了，还是没有格出知识来，我们不得不佩服王阳明的实践和毅力。所以后来王阳明就开始质疑朱熹的所讲的格物致知，而由此质疑却成为了王阳明后来开出了《心学》的发端之处。
那么到现，在这个“格物致知”好像也没有一个统一的说法。我的老师对这个问题的解释说：格物就是分类的意思，就好比中药店里把中药放在一个个不同的格子里一样，所以格物是这个意思。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：