如果王忠嗣不死，安禄山还敢造反，还会爆发安史之乱吗？ _玄宗

每当一提起王忠嗣总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了
安史之乱作为唐朝由盛转衰的转折点，其爆发原因有很多方面的因素，比如蕃将权力尾大不掉、玄宗过于宠信安禄山、杨国忠和安禄山互相猜疑致使安禄山不得不反等。但以唐朝经营百年的强大军事力量而言，一场叛乱为什么竟能持续八年之久?
这其实与一位唐朝名将的冤死有关。他是忠烈之后，能于千军万马中取敌将首级;他威震四方，镇守万里江山，令吐蕃、契丹、突厥闻风丧胆;可他却因心怀将士，不愿为了一城之利而让万千部下陷入不测，为此顶撞圣上，受到了唐玄宗的猜忌而蒙冤，最终被夺去兵权，郁郁而终。这位名将就是王忠嗣，其在职期间曾多次上书提醒玄宗小心安禄山，却不被理睬。如果这位大唐守护神仍在，安禄山必不敢造反。
王忠嗣原名王训，他出身于军旅家庭，其父亲王海宾也是一位征战沙场的骁将。王海宾在一次抗击吐蕃的战斗中立下大功，然而他的骁勇善战却遭到了其他将领的嫉妒。当他深陷吐蕃反扑而孤军奋战的时候，后方将领竟然见死不救，导致王海宾战死沙场。也许是出于愧疚，唐玄宗将年仅九岁的王训接到宫中抚养，赐名曰“忠嗣” 。

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虎父无犬子，王忠嗣的英勇更在其父之上，不仅深谙兵法还勇猛善战，身负血仇的他在与吐蕃作战时堪称悍不畏死。更难能可贵的是，他为人品格高尚，仁德宽厚，在军队中有极高的威望，被尊称为“儒将” 。但正是他在军队中显赫的威名和地位，为他之后与唐玄宗的不和埋下了嫌隙。
【如果王忠嗣不死，安禄山还敢造反，还会爆发安史之乱吗？】在王忠嗣的军事生涯中，西征吐蕃，北平突厥，与奚怒皆三战桑乾河，立下了赫赫战功。唐玄宗也对他颇为倚重，让他执掌四方将印，兼任朔方、河西、陇右、河东四镇节度使。拥有这样大的军权，在整个唐朝都是无人能出其右的。
可惜的是，纵然王忠嗣忠心无二，皇上还是渐渐生出了不满。开元中期后，唐玄宗变得好大喜功了。他对内急征暴敛，对外穷兵黩武，一心想发动对外战争，为此不断向边防将领施压，对王忠嗣也不例外。但王忠嗣作为一名征战多年的武将，反而注重持重安边，并不追求建功立业。
他秉持的理念与唐玄宗相反，不愿意倾尽国家的力量来争夺功名，想安稳地镇守边疆，与民休息。但此时的唐玄宗满脑子都是吞并四夷，做真正的天下之主，二者的矛盾在“石堡城事件”中激化了。

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石堡城是被吐蕃侵占的边陲重镇，城池易守难攻，形势险固。唐玄宗一门心思要收复石堡，以振大唐之威。可偏偏委以重任的王忠嗣唱起了反调，他认为强攻石堡城根本得不偿失，这将是一场惨烈的消耗战，得不到此城对国家没有害处，胜了也不会对局势产生什么影响。为了占领一座城池而付出数万将士的生命，他宁愿不要这胜利。
这番话可以说把王忠嗣“儒将”风采展现得彻底。其实作为统筹全军的将帅，只要有仗可打，能打胜仗，前线战死多少士兵都是国家兜底，他只需坐享功劳就好了。明明遵循圣旨是一举两得的事，他却为此和玄宗闹翻脸，拒不出战。后来果真如王忠嗣所料，他培养的将领哥舒翰攻打石堡城付出了数万人代价，却只俘获了数百吐蕃守军。
石堡城事件使唐玄宗对他失去了信任，河东节度使职位被交给了善于阿谀的安禄山。祸不单行，李林甫、董延光等奸臣也趁此机会落井下石，诬陷王忠嗣与忠王李亨有篡立之心，“早与忠王同养宫中，我欲尊奉太子” 。唐朝有边将入相的传统，身为宰相的李林甫长期以来深深忌惮王忠嗣的功名，早就欲除掉这个封疆大吏来稳固自己的地位。

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