风水堂:风水大师讲佛教系统原则 _风水

1、整体系统原理
整体系统论作为一门完整的科学产生于本世纪；作为一种简单的方法，中国的圣人很早就开始使用它。风水理论认为环境是一个以人为中心，包括宇宙万物的整体系统。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依赖、相互对立、相互转化的要素。风水的作用是宏观把握各个子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

风水充分注意环境的完整性。《黄帝斋经》主张“境为身，泉水为血，地为皮，草木为毛，屋为衣现代风水学，门为冠。清代姚燕鸾在《羊寨一体化》卷-《丹经》中强调整体功能性，主张“银寨必选地势好，山背水而行，山有水。龙，美丽的头发，水。必环抱，明堂大福，入水万金，两门通畅，门明正。”
大体原则是风水的总原则，其他原则服从大体原则。以整体的原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特征。
2、因地制宜的原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适合自然的生活方式。《周易大壮卦》提出：“依形止” 。先秦时期，姜太公主张因地制宜。《史记·借贷传》记载：“太公欲封瀛丘府，地流卤。

中国幅员辽阔，气候、土壤质量和建筑形式差异很大。西北干燥多雨，所以人们住在窑洞里。窑洞大多朝南，建筑简单，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人长寿，鸡产蛋多。西南潮湿多雨，虫兽多，所以人们住在谷仓式的竹楼里。《旧唐书南蛮传》日期：山上有毒草，有虱腹蛇。“楼下空置或饲养牲畜，楼上供人使用。竹楼通风、凉爽、防潮，多依山傍水而建。另外，草原上的牧民以蒙古包为居所，方便水草迁徙。大理人用石头盖房子，中原人用土盖房子。这些建筑形式是根据当时的具体当地情况创造出来的。
中国是一个务实的国家，因地制宜是务实思维的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适应自然，回归自然，回归朴素，人与自然的统一。这就是风水的真谛。

3、依山傍水的原则
风水最基本的原则之一就是依山傍水。山是大地的骨架，水是万物的生命之源。没有水，人就无法生存。考古发现的原始部落几乎都在河边梯田上，当时适合打猎、钓鱼和采摘水果。

根据山脉有两种情况。一是“土屋”，即三面环山，中开敖，南开，屋隐于万树之中。湖南岳阳县卫东乡张谷营村就是这种情况。地形。全长500里的幕府山在这里绵延，三座山峰向东北、向西突出，犹如三片大花瓣组成一朵莲花。明宣德年间现代风水学，张谷英来此定居。500年来，他在全村发展了600多户人家，3000多户名门，800多间房屋。他们过着平静祥和的生活。.
宜山的另一种形式是“屋包山”，即房屋覆盖山坡，从山脚到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背靠山坡，爬楼梯，气势磅礴。拥有近100年历史的武汉大学大楼坐落于青翠的珞珈山脚下。设计师充分考虑了具体的风水环境，在山坡上建造房屋。学生宿舍紧靠山坡，像一座弯曲的城墙，入口呈门形。山台上，中心洞为城门轴线，图书馆居中，教学楼在两侧。主从有序、严谨、对称。
【风水堂:风水大师讲佛教系统原则】南京，六朝古都，濒临长江，四面环山。它被秦淮河和沿河的许多山脉所环绕。由西南向东北依次为石山、马鞍山、幕府山；东临中山；西部的富贵山；南部的白鹭和长明岛形成夹江。明代高启曾有一首诗赞天：中山如龙独西行，欲破巨浪，乘长风。国山之争不相让，形胜天下强。“返回搜狐，查看更多

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