于此 ， 钱谦益在《牧斋初学集》里一语指出：“皆佐命之后其门人子弟从而为之词,非公之本心也” 。
另外 ， 还必须看到 ， 朱元璋此人出身于贫寒农家 ， 他为了塑造一种天命所归的假象 ， 故意通过鼓吹术士的灵验来烘托自己 。 前面说到的铁冠道人张中 ， 还有另一个周颠仙 ， 就是朱元璋为迷惑世人所倚仗的工具 。
很不幸 ， 刘伯温也被朱元璋看成了张中、周颠仙一类的人物 。
刘伯温明明是被朱元璋半请半胁迫入伙的 ， 朱元璋却在《诚意伯诰》中称赞刘伯温是预知天命 ， “仰观俯察 ， 独渐无疑 ， 千里之余 ， 兼程而至” ， “能识主于未发之先 ， 愿效劳于多难之际” 。
对这些赞誉 ， 刘伯温的内心应该是抵触的 ， 他在答谢中说：“臣基一介愚庸 ， 生长南裔 ， 疏拙无似 。 其能识主于未发之先者 ， 亦犹巢鹊之知太岁 ， 园葵之企太阳 ， 以管窥天 ， 偶见于此 ， 非臣之知有以过于人也 。 至于仰观乾象 ， 言或有验者 ， 是乃天以大命授之陛下 ， 若有鬼神阴诱臣衷 ， 开导使言 ， 非臣念虑所能及也 。 ”

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朱元璋说他“能识主于未发之先” ， 他不阴不阳地说自己“偶见于此 ， 非臣之知有以过于人也” 。 朱元璋说他说他“睹列曜垂象 ， 每言有准” ， 他不冷不热地说“言或有验” ， 但“非臣念虑所能及也” 。
看得出 ， 刘伯温虽然不满朱元璋安排给自己出人物设定 ， 却还是逆来顺受的 。
至于后人 ， 就不要再无中生有的给他乱戴帽子了 。

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