文化误读的生成与影响“误读”的原意是误读( 二 )


从跨文化交际的角度看,人类因为文化误读做了很多蠢事;即使在数字网络时代,价值误读仍然不可避免 。价值的寄生性和不可见性成为跨文化人际交际误读的触发机制 。同样,由于价值的不可见性,误读双方都是双盲的,即误读者没有意识到自己在误读,也就没有误读 。需要与对方沟通,最后往往会被误解;如果价值误读侵犯了人的基本价值——尊严,虽然表面的东西微不足道,但由此引发的对抗往往是出人意料的、灾难性的 。
文明互鉴超越文明冲突
在跨文化交际中,文化误读其实是一种正常现象 。有必要区分文化误读和西方国家意识形态对中国文化的歪曲和攻击 。文化误读在不同地区有不同的特点,应区别对待;在不同的国家,在不同的宗教文化背景下,文化误读的表现形式也不尽相同 。如果文化误读不能得到妥善处理,就有可能从误读演变为文化冲突 。正确认识和妥善应对新形势下中华文化“走出去”遇到的文化误区,是摆在我们面前的重要课题 。
我们应该从文明互鉴、文明共存的角度来理解不同的文化 。在加深我们对外国文化的了解的同时,我们也应该向世界介绍一个真实的中国 。善意误读应予说明;应澄清负面误读;应该反对意识形态扭曲 。在未来的跨文化交流中,需要更加注重水、润、无声等文化的特性,以易于外国人理解和接受的方式提高交流效果;避免我们误读他人,尽可能促进平等的深入交流 。
不言而喻,中外文化交流中存在一些根本性的、不可避免的误解 。比如西方的观念对中国传统文化产生了影响,导致后者被排斥在外;这不是中国传统文化本身的问题,而是套用西方学术体系后出现的“不可接受”,是其参与世界浪潮 。未来不可避免的“文化冲击”和“文化冲击” 。
【文化误读的生成与影响“误读”的原意是误读】面对无法避免的文化误解,要保持理解和包容的心态,尊重文化差异,增强文化自信,积极平等地与他人交流,用他人的眼光反省自己 。我们要保护、体现和发展中华民族文化,推动中华文明创造性转型和创新发展,激发中华文明的活力,让中华文明与各国人民创造的多彩文明相结合,提供正确的对人类的精神指导 。只有正确认识自己,才能更有效地减少对他人的误解;只有坚持和发展自己的民族文化,才能不愧古今 。(傅守祥)


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