早在几十年前,艾廷格就对诸多问题进行思考,比如在未来,当人们都长生不死,在有限的地球资源中如何生存,对此,艾廷格的策略是可以通过协商,轮流不时地将自己冷冻一段时间,然后复活,就能平等而且长久地享用地球资源 。此外,还有关于“如何确保未来的人能帮助冷冻人复活”等诸多问题,艾廷格的基本思路基本不变,即在未来,科技能够大幅延长人类寿命,人们对生命的理解更加深入,文明进入更高的层次,现有的社会结构、法律、伦理观点、意识形态和道德观也都会发生很多改变 。
魏景亮表示,包括Alcor从事这门技术的工作人员,身先士卒的杜虹,以及他和赵磊等人,他们所做的一切努力用两个字概括,即“希望” 。
“科学是一个试错的过程,没有人投身其中,去推动发展,永远也不会有进步 。”
对死亡的判定是随着技术发展而变化的”
那些经医生宣布死亡后,从而接受冻存手术的冷冻者,媒体会用“遗体”来形容存放在冷冻人体机构中的他们 。
然而,不管是赵磊、魏景亮,抑或是冷冻人体机构的工作人员,他们并不会采用这种称呼,他们称之为冷冻者或者病人 。
对此,魏景亮解释称,一方面,是因为大家都秉承了一个信念,这些人只是患了一种叫做‘死亡’的病,然而,在未来的某一天,这种疾病也许能够被治愈,他们还可以复苏,“这是我们做一切事情的基础” 。
另一方面,在他们看来,死亡的判定不是一个节点,而是一个逐步降解和凋亡的过程 。
在过去的三四年里,赵磊参阅了大量文献资料,尤其是很多关于人体冷冻机构对于死亡的认知资料,就这一问题他向采访人员做出了深入解释 。
赵磊称,生与死是一个逐步降解和凋亡的过程,而不是开和关的概念,但目前人类对于死亡的判定是取决于技术的发展 。他说,“早些年,如果一个病人心脏停跳后,就会宣布他死亡,然而到现在,一个病人心脏停跳后我们还会采取各种方式试图抢救,还有可能成功救活 。”
同样,在Alcor等人体冷冻机构的判断中,心脏的停跳并不意味着死亡,而储存在大脑中的信息的死亡,才意味着死亡 。赵磊就此做出进一步解释,储存在大脑的记忆和情感,尤其是长期记忆是存在于大脑的物理结构中,而一旦这些结构没有及时被良好保存,甚至遭到严重损害,那么就会被认定死亡,采取施救或者冻存的意义不大 。
赵磊介绍说,目前全球最大的两家人体冷冻机构都在美国,一家是杜虹所联系的Alcor,另一家是CI,后者的创始人便是“人体冷冻之父”艾廷格,他在1964年出版了《永生的前景》一书,这被认为是人体冷冻保存运动的开端 。此外,在俄罗斯和英国也各有一家人体冷冻机构 。
公开资料显示,自1967年诞生首次人体冷冻案例后,1970年代第一批商业性人体冷冻服务公司开始营业,然而由于保存成本十分昂贵,这些公司中的大部分在其后十年中纷纷关门 。赵磊介绍称,目前全球约有2000人与人体冷冻机构签署相关法律和财务协议,他们往往通过人寿保险负担相关费用;同时,已有200多位人士接受冷冻保存 。这些人员大多集中在美国 。
而作为中国首位接受人体冻存的人士,在实施手术之前,杜虹的家人和志愿者们就可能出现的法律风险也多方进行咨询,而他们得到的反馈也多为“目前法律没有明确针对性的规定”,按照法理学来说,“法无禁止” 。
尽管如此,找到愿意提供场地做手术的医院和殡仪馆却十分不容易,他们最终找到了两家医院和殡仪馆 。然而,对于其中可能涉及的风险,一位不愿具名的殡葬业人士称,尽管国家没有明文禁止,但如果从事类似手术,也许会承担被有关部门追究的风险 。
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