《易经》原文中第四十四卦，天风姤卦，卦辞开篇立意：女壮，勿用取女 。普遍的认识是讲女不贞 。也可以根据不同环境和意境，表达更多的含义 。今天我 想谈的不是卦的境界，这个太高，没办法说的全，怎么说都只是其中的一部分 。我们也不去为这样没有尽头的事，浪费脑细胞 。
姤
▅▅▅▅▅ 壬戌
▅▅▅▅▅ 壬申
▅▅▅▅▅ 壬午

▅▅▅▅▅ 辛酉
▅▅▅▅▅ 辛亥
▅▅ ▅▅ 辛丑
我想谈的是初爻和二爻的顺序问题 。在目前已经看到的书籍中，都是这样的 结构： 初六 系于金柅，贞吉 。有攸往，见凶 。羸豕孚蹢躅 。

九二 包有鱼，无咎，不利宾 。
单纯的看原文，也没啥问题 。凡事，我喜欢问个为什么？古人在撰写这些爻 辞时，也会有章可循，不会凭空而出 。这样一部鸿篇巨制，传世如此之久，定然 可知古人的用心与心血 。
初六爻中，金柅、豕等物都从哪里体现出来？ 九二爻中，包、鱼又是从哪里来的？
这些问题，如果不去弄明白，对于理解易经本身就是一个障碍 。知其然，还 要知其所以然 。

我们常用的八卦、天干、地支是目前我们类比象万物的一个手段和方法 。在
《易经》的系辞传中，明确记载象的重要性 。如：在天成象，在地成形 。仰以观 於天文，俯以察於地理 。鼓之以雷霆，润之以风雨…… 自然，我也不能脱俗，也要采用这样的方法和工具 。易经的结构与我们传统 的六爻纳甲是非常符合的，顺其然，我也采用这样的形式 。
初爻：辛丑 九二：辛亥
按照这样的思路，要找到初爻中的金柅，豕，就必然要在辛丑上下功夫 。现 实是，我费了老大劲，也找不到这个象在哪？同样的，九二中的包，鱼，我也找 不到象在何处？

如果将初爻和二爻的爻辞对调一下，问题就出现峰回路转之效果，也就迎刃 而解了！
调换成以下结构： 初六 包有鱼，无咎，不利宾 。
九二 系于金柅，贞吉 。有攸往，见凶 。羸豕孚蹢躅 。
初六 辛丑，丑是父母爻，也是墓库，可为“包”之象 。姤卦从大象来看， 是一阴五阳，为不贞之象 。只有把自己“包裹”起来，才能避免未来的麻烦，才 能无咎 。丑与子合，子为鱼，辛丑对应的是壬午，宾客必然是外来之人，那么壬 午就是宾客 。子午冲克，这样也就体现了不利宾之象 。
【袁宏军 姤卦之我见信息详情==河北周易研究会】

九二 辛亥，亥就是猪，也就是豕，两者天然一致 。亥同时也是子孙爻，也 是家畜的含义 。辛亥纳音是钗钏金，在巽宫，巽为木，综合一下，就是金柅之象 。系是一个动作，巽的万物类像中，就有系栓物之含义 。这样就能把爻辞的物象准 确的表达出来 。
辛亥在六爻中，有家的含义 。子孙爻有喜好逍遥快活之意 。钗钏金是首饰， 一般都是女人所佩戴之物，这样就能隐喻女人，妻子 。这样综合一下，就出现一 个画面：一个有家庭的女人，喜好逍遥快活 。用现在的话说，就是出轨！

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