阴阳鱼太极图( 三 ) _阴阳鱼

他在四川成都、峨眉、邛崃都停留过，对《周易》很有研究。自陈抟后，周敦颐，程氏兄弟（程颐，程颢）也对“周易”有研究，程氏兄弟乃周敦颐的学生。史载，二程父亲在汉州（即今广汉）当过官，二程随父入汉州。“一日游成都，见一老者在用竹片箍桶，且身旁放了一本《周易》，二人想看看并想与老人讨论，老者问二程是否想学此书（即《周易》）……” 。据《宋史》记载，这位老者是蜀之隐居士（即隐士），此人到底来自何方不得而知。陈抟生于唐末宋初时代，而“阴阳鱼太极图”出现在远古时代的广汉三星堆古蜀国，两者在时间上是不吻合的。因此，“阴阳太极图”不可能是陈抟所绘，历史上的传说应当纠正。在宋代，四川从事易学研究有６９人，其易学著·２·成都理工大学学报（社会科学版）２０１３年作约９２部专著之多，但绝大多数已经散失。因此在中国历史上没有哪个朝代有如此多的人来研究易学，更没有大量的专著出现，故此人们常说“易学在蜀” 。当我们再深入讨论，三星堆发现的周文王后天八卦，伏羲先天八卦和“阴阳鱼太极图”，并非偶然人为的事件。
这为“易学在蜀”打下了物证基础。考古界不认可的原因是： “不是考古出土的，是民间收藏的”，故而不去重视它。此种发现对于改写易学研究的历史，有着深远的意义。“易蜀”是有充足根据的，因为有实物为证。三、阴阳鱼太极图与天象图的组合实物描述上述二种图同时雕刻在一块八边形的玉版上，其规格是５０ｃｍ ×５０ｃｍ，其中长边４４．５ｃｍ，短边３ｃｍ，厚度３ｃｍ，“阴阳鱼太极图”直径４４ｃｍ，鱼眼直径５ｃｍ，方形玉板边宽３ｃｍ，边部雕刻有回形纹，太极图与长边相切，在短边处阴刻了四个人头像（图１，图２）。二位古蜀国人席地而座，好像是在 “下棋”，其实可能是在推演天象，方形玉板反面刻有一圆形（直径１８ｃｍ）的深槽，玉板就放在上为３０ｃｍ、下为４０ｃｍ的圆柱体形之上（图３）。为了更好地突出“阴阳鱼太极图”，我们特意将它从玉板上的 “天象图”临摹出来（图４）。从临摹出来的阴阳鱼太极图可以看出，鱼的“眼睛”也正好是“天象图”的某一个位置。眼睛与眼睛之间的中心距离是２２ｃｍ。

图１古蜀人在“棋盘”上对奕，棋盘八边形，规格是５０×５０ｃｍ，长边４４．５ｃｍ，短边３ｃｍ，太极图直径４４ｃｍ，鱼眼直径５ｃｍ。“下棋”的蜀人在身神凝聚地“操盘”，神采奕奕，而“棋子”并不是“车”、“马”、“炮”等，而是一些“鸟 ”、“牛头”、“龙”等，“棋子”是我们随意放的图２这是太极图与天象图重合在一起的图，太极图的鱼眼，也是天象图中的某一个“结点”位置，她扮演着天象图中某种含义的内容图３雕刻有“阴阳鱼太极图”和“天象图”的玉板就放在此空心的圆柱体上两个“鱼眼”用双线条连接着不同形状的动物头像，如虎、鸟、狗、龙、鸡、羊以及星星、大刀，等等。“鱼眼”与它们之间的距离不等，所以线条有长有短。而且，动物头像之间的距离也不相同。这些线条的长短是否意味着在某一时期的天象位置，而且此位置说明日、月、星、辰是处于运动状态的。其中原因在于，我们见到在一批大的玉壁（直径８０ｃｍ～１１０ｃｍ不等）上所见到天象的位置也不同（待发表）。古蜀人在推演天象时所用的“棋子”目前收集到的共１５枚，每枚直径４．５ｃｍ，厚度１．８ｃｍ，正面是动物的头像。

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