阴阳鱼太极图( 二 ) _阴阳鱼

还有学者认为 “太极图 ” 是陈抟所绘。清朝初年，一位名叫胡渭的学者认为，陈抟将此图传给了种放，种放又传给了邵雍（宋朝人），邵雍的先天之学就是经过对此图的仔细研究之后演化而来的，等等。“太极图”的来源众说纷纭，其实这些可能都是误传，真正“阴阳鱼太极图”是出自广汉三星堆，它与伏羲八卦关系密切。从图形学原理来看，此图两边黑白互相纠集的白为阳、黑为阴，表示阴、阳相互交替。这种“阴阳鱼太极图”包含着事物循环观念，有阴生阳、阳复生阴、阴复生阳、阳复生阴、循环往复之意。整个太极图外层是一个大圆，中间的反Ｓ是太极线，从几何学上讲就是两个相等的内切园的左右反相连接，阴阳鱼好像是永无休止在运动，欲上欲下，欲左欲右，寓意着在循环运动中是没有起点和终点，事物的发展是曲线前进的。总之，“阴阳鱼太极图”有着深刻哲学寓意，是对宇宙万物的高度归纳。二、太极、八卦、易经在《太极图说解》中说： “○者，无极而太极也” 。此处的圆圈，代表“全体” 。“全体”才是真理，对事物的认识必须把握全体，太极即是全体。人们对客观事物的认识要从全局出发来认识，才能圆满、全面。

太极图中 “Ｓ” 曲线表明任何事物的发展是曲线式的，不是直线型，直线中有曲线，曲线中有直线。文献［３］中提到，“古时伏羲仰观天象发现了宇宙中的两个密码，即是阴和阳” 。我们认为，所谓太极生两仪，即地球自转出现了白天和黑夜（阳和阴）。当地球绕太阳运动（公转）时产生了春、夏、秋、冬四季（四象）。由于自然界存在四季（四象），进而出现可以用八个元素来总结、归纳起来的自然现象，即天、地、水、火、风、雷（雨）、山（川）、泽（沼泽、湖泊、河流、大洋），等等，这就是所谓八卦（八种要素）。当我们观察地球在宇宙中的运动时（自转与公转），宇宙是无限大的，无边无际（数学上的无穷大），故而产生了无极（无穷大）的概念。无极即太极（大的不可想象），我们可以用一个圆的形状来概括它。白天和黑夜（阴与阳，即二仪），春、夏、秋、冬（四季，即四象），是地球自转与公转的必然结果，如此循环往复，无始无终地运行。从天文学知识可知，在我们银河系之外，还存在着河外星系，太阳是银河系中的一个成员，地球又是围绕太阳旋转的，太阳距银河系中心为２．４万光年，而１光年约为９．４６万亿ｋｍ，可见宇宙之大是不可想象的。
我国古代先人提出的太极概念对此做了高度概括，从而提出了八卦的理念。由于有八卦的提出，自然而然地产生了《易经》，它是中国先人研究宇宙万物运动变化发展的一种解说，《易经》是从八卦引伸而来的。八卦中的乾卦即指天，坤卦即指地，离卦即指火（日），坎卦为水，震卦为雷，巽卦为风，艮卦为山（山脉、山川），兑卦为泽（河流、湖泊、大洋等）。任何人（中国的、外国的）无不生活在八卦之中。因此，人类社会的一切活动都离不开八卦。换言之，也就是可以用《易经》来解释世界上事物的发生、发展直至灭亡的一切规律。故而我们可以说，“太极”－“八卦”－“易经”是一脉相承的，是有机联系在一起的一整套完整理论体系，这套完整的理论体系是中国古代先人总结归纳起来的，是整个人类社会活动的思维方法的高度总结。不管世界事物现象怎么纷繁复杂，只要纳入“八卦－易经”的体系中去，都可以得到合理的解释。时至今日，中国任何考古遗址中都不曾出土有太极－八卦实物，唯独只在广汉三星堆有，这件事的本身含义就值得深思，人们有什么理由去否定它呢？其实从我们所掌握的史料来讲，“阴阳鱼太极图”肯定不是陈抟首先绘制出来的，但是陈抟是四川人，他在中国道教史、哲学史上都占有重要地位。

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