第七章第七章|民间语言的性质及其作用 _绕口令

第七章第七章民间语言第一节第一节民间语言的本质民间语言的本质一、民间语言的概念 ?????????????????????广大群众表达思想、承载民俗文化的用语主要是民间流传下来的俗语。使用的歌曲包括叮当声、俗语、谚语、谢侯语等，主要面向普通大众，以其鲜明的栩栩如生和简洁明了的特点与上流社会的语言区分开来。文体以口语为主，有别于书面语；存在形式主要表现在方言和民俗上。二、民间语言是一种民间现象二、民间语言是一种民间现象。民间语言作为有别于上层语言的成语，在内容、风格和功能上都具有鲜明的民间谚语。它来源于人们在生产生活中的经验和感知，并以此来帮助推理和教育后代；吉祥话来自人们对生活的美好祝愿，既增添了喜庆的气氛，又给人一种良好的心理感受；民间语言具有稳定性和可变性。三、民间语言是民俗的重要载体三、民间语言是民俗的重要载体。一个民族的风俗习惯往往反映在其语言中。另一方面，在很大程度上，是语言构成了一个民族。-----《普通语言学教程》瑞士语言学家索绪尔第一，民语首先承载了很多物质，民语承载了很多物质生产，民俗，民俗，没有尺子的卖布---------意向（）二，民语承载了一个大量的物质二、民语承载着大量的物质生活，民语的组织制度和风俗习惯，丞相可以开船第四，信仰民语第四，信仰民语虎带念珠——装慈悲第五一、语言单元具体说明民俗事项五、语言单元具体说明腊八祭炉的民俗。新年到了，女孩需要鲜花，男孩需要枪，老人需要一顶新毡帽。关中八怪：辣是菜，锅盔似锅盖，面条就像一条腰带，盖住了半个房子，头上套着一条毛巾。傣，歌声吼，碗盆难分，板凳不坐蹲第六，语录民阅第六，语录民阅九歌，1929不拍；六十九看江边垂柳；七九河开八九雁；
它是单词的固定组合，通常是句子的一部分。3）在风格上，通俗易懂，生动活泼。外行，吃旧书，二极；光杆统帅，天王，咬紧牙关，不做交易，不看交易，大众说真话，吃软不吃硬，无巧不成书，一次两次打开聊天框熟悉的人不认识鬼，前有车后有车辙，老少，气喘吁吁，眼不见心不烦人经过，别看和尚的脸，看佛的脸，一个人做事，一个人应该做。二、谚语二、谚语和谚语集体创作，口语广，言简意赅，艺术性比较刻板句子。
特点：内容是经验主义的、哲学的、经典的、划时代的；正式的、口语的、精致的、艺术的、民族的；实用、通俗、讽刺、告诫11、认识自然总结生产经验，了解自然总结生产经验，雨中蝉鸣，晴天会来22、认识社会总结经验社会活动之道，了解社会，总结社会活动心得33、总结大体人生经历，总结大体人生经历，女大十八变，越变越能笑更刻板有趣的语言。隐喻充当隐喻和介绍，类似于谜题，并分解成目标语言并作为解释和注释，类似于拼图。使用时，前面的比喻用来引导或打破后面的瓦解。通常，这两个身体共存。比如“朱八戒照镜子，里面不是人，外面不是人” 。解体部分往往依靠谐音或接近、谐音的双关语，如“破砂锅-----问到底。（模式在最后）” 。谢侯语的两面谢侯语的两面松散活泼，俏皮幽默，表达了人们豁达乐观的精神，常常让人读后心生欢笑。谢侯语是群众在比较随意的场合开的玩笑。有时它包含低俗的内容，甚至是由别人的身体缺陷构成的，属于不健康的部分。“脱裤子放屁——没必要”、“秃子头上的虱子——明显”、“落果摔跤——两端不见了”、麻子敲门—— “坑”的人到家后不能离开任何人，“独眼龙读书-一目了然” 四、称谓四、称谓称谓是说话者称呼或提及某人时根据双方的关系以及对方的身份和职业。因素，以及用来对付他的指称词。称谓称谓是指说话者根据双方的关系以及对方的身份和职业来称呼或指代某人。因素，以及用来对付他的指称词。称谓称谓是指说话者根据双方的关系以及对方的身份和职业来称呼或指代某人。因素，以及用来对付他的指称词。

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