以“顺应财富”来判断和以“正财富”来判断有什么区别？依财运规律，避厄运和印章，喜出游觅食伤财；财运多的人，喜欢比劫和封印的运气，忌吃杀财运 。，抢劫 。为什么选择使用上帝会有如此大的不同？笔者认为，八字纹的所谓“顺应”，无论哪个图案强弱，都应该是一种枯萎的造物，即木、火、土五行之一，命运结构中的金属和水 。一个特别强大和繁荣的人成为一个从属的模式 。既然五种元素中的一种在命局中特别旺盛，那么其他五种元素肯定是有缺陷的 。这势必违背“八字中立、最有价值”的原则，成为偏干的现象 。
翟天随云：“道有形而有用，不能单方面评判，必须扶持抑 。人有灵，不能偏，但必得失中得利 。中和正理，五行妙，无所不能 。”这是为了强调八字中和的重要性 。因此，“从格”也需要能够使用五种元素来中和局面 。比如在经济状况上，喜欢毕节和印绶的帮助是情理之中的事，那么为什么在毕节和印绶的土地上旅行时，会立即看到邪恶的形象呢？答案无非是缘分局触犯了“盛气奔衰，弱气奔盛，盛气兴盛”的大忌 。篆绾之地，枝桠柔顺，精髓清净，故每劫篆绶皆有福 。
琮格在现实生活中的特殊现象是什么？即充分发挥“来自上帝”的特点 。例如，财富和财富的特征尤为突出 。但是，财星的显眼，并不代表其他的人、事、物，都是好的，令人满意的 。在习惯生活的过程中，古籍和古案都说“成为富贵、富贵、尊贵的人”，但他并没有提到灾难 。难道有钱人就没有灾祸了？所以，我们这些习惯性的人不应该被古籍误导 。

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