易古话的哲学观是什么东西？易经指的就是占卜( 三 ) _乾卦

观察千卦的卦体，下面的主卦是根卦，根对应山，上面的客卦是坤卦，坤对应地。
它所呈现的画面可以理解为地下的一座山。
这座山原本是站在地上的，但在这里它愿意处于较低的位置。这是谦虚。大地本来是低处卑微的，但作为这里的客卦，却在高山之上，表现出地气的升腾，即“地卑而升” 。
身居高位者的谦逊，是乐于助人，使他们光彩照人。
比如他德行如山，却甘愿把自己的姿态摆在比地低的位置。英雄神夏辽的谦虚，一方面是认清自己的出发点，不忘初心，但同时也不能自暴自弃，牢记“谦虚向上” ，带有淡淡的进取之意。这就是“卑微轻，卑微不可逾越” 。
除了传记之外，易烊千玺还会给出比较明确的人生建议，以达到“使人的行为顺应天行”的目的。这个建议就是《大象传》。
比如《千瓜传》：
天行健，君子自强。
干卦是两茎重叠，纯正的阳卦，充满阳气。所以作为一个人，你应该保持像这个千卦那样的蓬勃气势和状态。
又如千卦传：
地里有山，所以要谦卑；君子因财多，故称君子。
什么意思，亏损多于盈利，平衡就打了折扣。不要在底部气馁，忘记顶部的形状。
谦虚不仅指谦虚、克己，更是自信的意思。
以上都是对卦整体的解释。
事实上，卦是由卦组成的，而且变化不仅发生在卦之间，而且实际上发生在卦内部，也就是卦的变形，而且无时无刻不在发生。这就是《易经》所说的“慎”、“防微观，防渐进” 。你不能认为千卦好，现在都过去了，一切都会好起来的；你不能认为明仪不好，就这样躺着烂。
易的核心思想是变化。所谓六十四卦，可以理解为在流动的河流中截取的一段。它的存在具有波粒二象性的性质。当你拿起一把水，你将失去流动的河流；但是当你观察流动的河流时，其中的组成分子会永远消失。
相应地，易也对“卦体中各个不同位置的瑶体”所代表的意义有描述。
【易古话的哲学观是什么东西？易经指的就是占卜】这种描述，就像万物生长一样，是自下而上的。一本部的功能是占卜，当然它非常注重仪式感和象征意义。
最下面是“事物初期的情况” ，最上面是“事物已经老化，将变成另一个卦的情况” 。构成整体的六十四卦模型系统。
从下到上，六个位置及其坐标名称为开头，二、三、四、五、向上。
命名规则是属性+坐标。“”和“upper”这两个位置坐标在前面，属性在后面。阳行统称为九行，阴行统称为六行。为什么这么叫？你需要知道的是，这与占卜方法有关。占卜本身没什么意思，我就不多说了。
还是以千卦为例周易是易经，从下往上观察它的各种纹路，你会发现它们是：阴瑶、阴瑶、阳瑶、阴瑶、阴瑶、阴瑶。
千卦的下、上都是阴线，阴线叫六，称为首六、上六。
第三位是杨耀，叫九散。
不同的瑶处于不同的位置，代表着一个事物的发展状态，同时又与其他的位置相呼应。

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