那么,为什么叫地支呢?说白了就是人为地去规划天文的轨道刻度和区域,然后将这些刻度、区域在对应、落实到大地上,用来确定大地的节气运行规则 。同时,人们在确定地支的简化符号时,充分考虑到树枝的意象进行的简化 。所以,叫做地支 。说白了就是将天象对应到植物生长的过程,什么时候开花,结果等规律取象 。
什么叫天干?天干其实就像有气息的人 。
说完了地支,我们说天干,说到天干,我们不得不说一个古人的观念,古人将节气的变化归纳成五种气的变化,气的变化分成五种就是金木水火土 。那么,金木水火土的气息是怎么来的呢?就是日月五星,太阳,月亮,金木水火土五星变化与大地之间产生的气息变化 。同时,再引入阴阳的概念,就设计出了十天干 。
就是古人站在大地上,观察大地与日月五星在二十八星宿为参照物的前提下,产生的气候变化 。比如,木星什么时候出现?木星与土星多长时间交汇一次?金木水火土五星什么时候会在同一个十二地支宫位里出现等等 。
一边记录这些现象,在对应大地上的节气气息变化,最后总结出日月五星运动产生的十种气候变化现象:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳 。最后还是落在大地上对应万物因天时节气变化产生的植物生长规律,代表的是天时的影响力,所以叫天干 。然后将天干对应植物的形态简化成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。
因为天干侧重的日月五星与地球之间作用力与反作用力,能量的互相影响,所以,十天干种充满阴阳思想,就是作用力和反作用,影响力和反影响力 。然后代表五种气息,甲乙携带着风气,丙丁携带着火气,戊己携带着湿气,庚辛携带着燥气,壬癸携带着寒气 。比如,甲乙都代表木气,甲是阳,乙是阴,甲是大地主动作用其他日月五星,乙是大地被动接受日月五星的反作用 。
也就是说日月五星运转对大地产生气息影响,而这些影响要在二十八星宿组成的黄道十二宫的方位和时间中变化产生 。地支是轨道,是刻度是死的,而天干是气息的反应,是变化的 。而二者又是相互渗透,天干代表的阴阳五行之气又会作用到大地万物上,也就等于在不同的时间和区域给死的东西赋予了气息 。所以,地支也就有了五行属性 。
就比如一个人在大地上活着,人可以走到世界的每一个角落,那么为了说明人走到什么地方,世界得有国家名,国家都有省份,市县等名称 。人可以对周围进行改造,周围也会对人产生影响 。
天干地支如何配合?
我们还是那个比喻,我们把二十八星宿组成的黄道十二宫平面轨道理解成想象成钟表的表盘和刻度,以大地(地球)作为表盘中心,同时以日月五星作为钟表的七个指针 。其中,太阳是年指针,月亮是月指针,24节气与太阳过宫直接联系,与月无关 。其他还有金木水火土指针 。
那么,日月五星每一个指针代表的是气,节气,气息 。现代科学已经证明,宇宙是不断膨胀的,恒星也在不断运动,只是我们地球作为行星与恒星相对稳定 。所以,我们老祖宗早都想到年与年的气是不同的,月与月,日与日都是不同的 。
所以,当太阳代表的年指针走到黄道十二宫时,一个天干就会对应上一个地支,月也是如此,日时也是如此 。所以,才产生了干支纪元 。
当太阳的指针在黄道十二宫里运动时,金木水火土与大地太阳之间的关系,什么时间出现,什么时间不出现,远近快慢等相互影响就会显示成代表日月五星相互作用的一个天干,比如甲代表的是木星对大地的影响,然后对应到当时的黄道十二宫,比如太阳走到子宫,那么就会产生甲子这对干支的组合,代表一岁,一年 。
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