哪个是最正统的形而上学流派？也许汉代人认为是正派，元代人认为是全真派 。诚然，这是道教中发展最大的两个流派，但实际上，修行者仍然尊重隐士文化 。在很多人的印象中，仙门应该是隐藏在城中，寂静而庞大，却不为世人所知 。这几天在看书的时候，真的是发现了这样一个宗门，而且，我觉得这大概是最正统的一个宗门了，这个宗门的风格绝对符合修真者眼中的修士形象 。大多数人 。

传承与道家
我们都知道，在道教发展初期，道教发展迅速的部分原因是继承了道教 。思想，可以说，各种异象、术法、占卜，都是他的外在表现 。真正能补充其内涵的是道家 。但道教兴盛于春秋时期，道教始创于东汉末年 。断层之时，道教几千年都没有动作？也就是说，千年以来，就没有道家思想的传人吗？真的有 。事实上，一个宗派是从道教的创立中衍生出来的 。这个宗门可能继承了最正宗的道家思想 。这个宗门就是阴仙宗 。根据神话传说的记载，道门可能是正统传承，而隐仙门可能是隐秘的 。


在道教盛行时期，老子创立了一个密宗，叫做“阴仙宗”，这可能是道教最正统的宗派了鄞县学派 。尽管今天很多人想到道教，但他们想到的是符咒、咒语、占卜和风水 。不过武当山占卜，创立道教的初衷是修炼，因为道教不是重生的，所以在这些宗主眼中，修行的高低无所谓，最重要的是能够长生不老，能够超越世间为人定下的生死法则，这就是隐仙 。其创立的意义，隐仙宗的创立，比道家还要早近一千年，这隐仙宗既然存在这么久，哪里那么强大？


隐仙宗传承
第一代传人是老子 。首先，这个宗门并非完全是老子创立的，但到了老子时期，这个宗门就已经形成 。我们从第二代传人尹喜开始 。周朝时，有一个官位叫官陵 。所谓关陵，就是守在边陲的官 。守护此地之人，名为殷熙，后人称他为文氏先生 。周朝末年，老子预见周朝灭亡，准备将信送西 。” 故事中，老子出关后就彻底消失了 。各种记载中都没有老子的身影，仿佛凭空消失了 。最后看到老子的人是尹希，其实没有尹希，可能就没有《道德经》这本书了 。


《史记》记载，老子出关时必须经过函谷关 。这里的关口，让尹希非常佩服老子的智慧 。所以我早早就在这里等了 。一日，尹喜见东方紫气环绕，隐约看到远处有一人骑着青牛缓步而行 。这时，尹希知道应该是老子了，老子来了 。说完，尹喜什么也没说，让老子出了函谷关 。当然，他出去也不是不可能 。尹喜对老子说：“像你这样的智者隐居是我们的损失，所以在离开关口之前，我们需要注意一下，留下一本书 。”于是，老子写了一本书，分上下两卷，共五千字 。这本书也叫《道德经》 。拿到书后，尹希深深的震惊了 。从此，他开始弃官修行，创立文氏派后不久，他也是道教最早的传承者和传播者 。这文氏派，就是殷仙派的前身 。《列子》记载，尹喜已经离开轮回 。而且，据说尹喜在武当山修炼 。在历代《武当山志》中，他活跃于武当山 。他的出生和死亡日期仍然未知 。

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