修行过此法的人士都说梅花易数不能学的太深，这是为什么呢？( 二 ) _易经

初九、九二、九三、九四、九五、上九”便是“乾为天”在各个时期的情况体现。咱们能够继续在幻想的国际里去飞，那么“初九、九二、九三、九四、九五、上九”其实便是“乾为天”这个人的终身缩影。

“初九”是奶名，它的学名叫“潜龙勿用”，说的是个刚出生的小孩子，你不知道他长大后会是什么样的人，不能托付重任，当然也不能扔掉，没有办法知道，没有办法开发，就好比“潜藏着的龙”，你不知道它的功力，所以无法驾驭。是一个坐山观虎的姿态在张望着它。
“九二”是奶名，它的学名叫“见龙在田”说的是这个小孩子现已体现出他的喜怒哀乐了，他喜爱什么，讨厌什么，你都能看出来了，所以就有针对的开发他这方面的天赋。就好比“飞上天的龙，在天空上俯视脚下的地步”，现已有了精确的喜好方向了。
“九三”是奶名，它的学名叫“终日乾乾”说的是这个小孩子在有针对性的情况下向着自己的喜好尽力着，行进着。“终日”既是反反复复的意思，便是不断进取、不扔掉、不扔掉的意思。
“九四”是奶名，它的学名叫“龙跃在渊”说的是这个小孩子现已掌握了自己的“喜好”，现已能够充分发挥自己的“喜好”，并且用于“别的事件”中，这个时分，咱们不知道他这个喜好是优点多仍是坏处多，是用来行善仍是用来损坏。所以说“龙在渊”，是个谜，是个人生分叉点。“九五”是奶名，它的学名叫“飞龙在天”，便是说这个小孩子他成功了，也是他最光辉的一段岁月，这个时分也是他人生的巅峰，什么都有了，用人类成功的标志来说，便是有房有车有票子，所以说“龙在天”，能够纵情享受人生了。
假如您仅仅坐在电脑前，大可看别人排来的卦，然后下定语，当然梅花易数网上排卦随机性很大，你少填一个字多填一个字，问同一件事，出来的卦就不一样了。与其临渊羡鱼，不如教我们退其结网。不为他人猜测，也能帮自己应急。
梅花易数的文本，今日看来，杂合的痕迹很明显，非邵雍个人所著已无异议。本书随处可见编排内容重复交叠，但许多歌赋确实是梅花占的精华所在，是易理的提高，是快挨近通晓易学随口占而不占的境地了。其快捷确实是其它占法所不及的。许多人包含一些大师，仍是以为它不行精密，所以开展纳甲占卜法。其实不然，不行做这样果断的论断。论断的精确性在于学易人的易学修为，不在于办法的简略与否。当然，科学的开展历史也告知咱们，许多办法确实是推进开展的原因，甚至是很重要的原因。老马也发现了东西论。可是那些被拍死在沙滩上的前浪，在时刻的长河里会老树新花的。犹太人说了：太阳底下无新事！
许多梅花学习者，执迷于通晓这本书的每个字，其实是有必要，可是不得法。梅花的设立形式和精力才是它的精华所在。许多人都执迷于体用一说。由于这本书的关于体用前后是有毛盾的。所以我们莫衷一是。也正是这样，我们就煞费苦心去弄明白体用究竟怎样使用，走入死胡同。梅花学习者到此心灰意冷。台湾某大师还收拾所谓的祖传秘本公开发现，题目就赫然写着《梅花易数体用大全》。
一些我们也是败在体用上了，所以疑古过勇，大胆一呼：梅花体用是错误的，应该反过来用。更有甚者，说有时分根据梅花的界说用，有时分不能按照书上说的用。看是辩证，其实等于没说。由于仍是没有办法知道实践。这样的话，他是根据自己的实践得来的，也便是说，证明他在探索中，两种办法都有碰对的时分。局限于他的那点实践经验而已，没有进行深入的学理研讨。而许多这样的一知半解之徒开端包装推销，说自己弄明白了体用。

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