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潍坊风筝：中国风筝历史悠久。相传汉代将军韩信曾用风筝测量。梁武帝用风筝传信，但没有成功。南北朝时，有人背着风筝从高处跳下，没有摔死。唐代张丕被围攻时，用风筝送信给士兵求救，取得了成功。这些表明，中国风筝的历史至少有2000年的历史。中国自唐代以来，风筝逐渐成为玩具。唐代晚期，风筝已有用丝条或竹笛制成的拨浪鼓，随风飘扬，故名“风筝” 。也有人说，“风筝”这个名字起源于五朝，当时李烨用纸做了一只风筝，上面放了一支竹笛。中国到了宋代，风筝有了很大的发展，风筝的品种和性能已经与人们的生活息息相关。如《武林日报》中记载/少年竞放纸鸭，互相勾引东北民俗有哪些，互相砍杀，以胜负为负/张泽端《清明上河图》 ”在北宋和苏寒臣的《百子》中也有放风筝的场景。明代画家徐渭写了很多与风筝有关的诗句，如“柳条用线和棉捻，千寻放纸鸭就够了。会把我的孩子们带到春天。”又如：“我也曾飞鹞，但今年可不是这样，我可以待在春马里，看孩子断线。”到了清代，放风筝开始盛行。相传慈禧让上司去天津找“风筝卫”，放他一只“寿星老驾鹤”风筝玩。紫禁城里，还有傅懿放的三只大风筝。
山东民俗文化：泰山岱夏民俗：
戴夏民俗
许愿许愿：这个民俗是泰山周围数百里的古老习俗。民国时《泰安县志》记载：“泰山为五圣山之首，有圣地之殿，有求必应，无逍遥之感。祈祷一般在山顶的碧霞寺向碧霞元君——泰山祖母祈福。” “贪者求财，病者求安，耕者求年，善人求休，生者求年，未生者求子。”他向元君许下一个承诺，一旦兑现，就必须偿还。承诺一旦兑现，如果目标没有实现，就再次祈祷，等最后的满足后再还愿。
香社：香社是民间供香的志愿组织。有一个协会的负责人，或者是协会的负责人。规模宏大、历史悠久的香会，被称为“老香会”，是其他香会的牵头单位。
石敢当：石敢当的信仰起源于我国大部分地区乃至国外的泰山。将写有“泰山石敢”字样的石碑或石像放置在道路、桥梁上或建在房屋的墙壁上，以避邪避灾。据记载，日本、新加坡等国也有此风俗。
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节庆风俗：泰山脚下，除了春节、元宵、端午、七巧等中国传统节日（七月初七）、中秋、重阳节、等，还有天光节和浴佛节。太，所以宋真宗大祭禅宗。沐浴佛节是4月8日，据说是释迦牟尼佛诞辰，这一天用水给佛像洗澡。
东岳大帝生日：东岳大帝的生日是3月28日。自宋代以来，每年这个时候都会在泰山上设立庙会，供奉东岳帝。它位于东岳寺，即岱庙。除了祭祀和祈祷，还增加了经济活动，为四面八方的信徒服务。
泰山庙会：元君的生日是4月18日，离东岳大帝的生日比较近。晚清时期，碧霞元君的信仰超过了东岳帝。因此，庙会往往会持续很长时间，并增加了祭祀碧霞元君的内容。“文革”期间，泰山庙会一度取消。本届泰山庙会时间为5月6日至12日。除了正常的宗教活动外，庙会的内容主要是商务活动、旅游和文化娱乐。那时，来自世界各地的人们蜂拥而至。最近，外国商人和游客不断增加。
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