《滴天髓》的这个观点，得到了后世的一致赞同，由此，八字易象的系统思维，跃上了一个新的阶段 。我们所指的作为八字易象成熟阶段的系统思维，主要的也就是指的这个内容 。
为求八字五行中和，任铁樵提出：“旺则抑之 。如不可抑，反宜扶之;弱则扶之 。如不可扶，反宜抑之 。”并认为“此命理之真理，五行颠倒之妙用也 。”(“体用”)
《滴天髓》没有明确地把八字作为一个整体的“象” 。它里面也讲“象”，如有一章的标题就是“形象” 。但它这里的象，指的是五行中的两行，在八字的四干四支中各占一半，如木火各半，土金各半，谓之“两气成象” 。说：“两气合而成象，象不可破也 。”(“形象”)这与传统八字易象从《李虚中命书》到《三命通会》的象不是一回事 。但这并不意味着《滴天髓》一书就抛弃了传统八字易象之象 。相反地，它虽然没有用“象”这个字，却真正把八字作为一个整体的象，并把这个自然界整体的象与人世之“道”统一在了一起 。
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