《滴天髓阐微》 ， 此书的来历相信已经不用介绍了 。四柱命理学可以分为理法和技法两部分 ， 而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作 。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述 ， 而且作者在列举大量实例引证的过程中 ， 将各种不同的取用神方法渗透展示 ， 体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想 。此外 ， 任氏在前人的积累基础上 ， 又把理论大大推进一步 ， 提出许多先贤未有或未明示的见解 ， 如“不用之官尽可伤 ， 不用之财尽可劫???”等 ， 现代命理中所谓的“新派理论” ， 其实基本上源出此书 ， 只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已 。本人多次阅读此书 ， 虽然书中也有个别值得商榷的地方 ， 但绝大部分的内容是值得肯定和学习的 ， 每次重读 ， 都能领悟到新的心得 ， 如同一口取之不尽的甘泉 ， 堪称四柱命理学的一大基石 。此书所透露的命理秘诀实在太多了 ， 难以尽列 ， 读者随著自身水平的不断提高 ， 会一丝一点地慢慢发掘、感受出来 。
《渊海子平》 ， 这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作 ， 是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的 。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作 ， 所以四柱命理学就此被称为“子平八字” 。本人多次阅读此书後 ， 对此书的感觉是4个字──深不可测 。学习命理到不同阶段的学者 ， 对此书都有不同的印象 ， 初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书 ， 中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用 ， 而高级读者???其实 ， 此书非出自一人之手 ， 乃集合成书前历代的命理精华 ， 经徐子平在实践检验中进行扬弃 ， 而保留下来的精华读本 。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想 ， 在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度 。真正称得上“後之言命学者 ， 千言万语 ， 不能越其范围 ， 如江河日月 ， 不可废者 。”此书高深处可以说只能意会、不能言传 ， 如果读者你也认为该书也是深不可测的时候 ， 就证明你在命学上的造诣有相当高度了 ， 这并非本人在故弄玄虚 ， 台湾的宋英成先生看此书看了二十多年 ， 至今仍在看 ， 甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材 。而我的家乡长辈也曾对我说过 ， 无人能超越徐子平 。我有时甚至在想 ， 徐子平是否天仙下凡或是来自外星球 ， 否则以当时的条件 ， 怎么能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义 ， 是四柱命理学的第一巨著！（此书目前市场上流行有3个版本 ， 建议都买来看下 ， 各有优点：中州古籍的版本胜在是横排 ， 看起来比较舒服 ， 但错字多 ， 白话注解垃圾；武陵版的夹注有不少秘诀 ， 但印刷质量太差 ， 字迹模糊 ， 且夹注字细如蝼蚁 ， 又没有断句；海南出版社的官校音义版 ， 字迹清晰 ， 且有不少典故出处 ， 但李峰的注解水准不高 ， 有不少错误 。）
《三命通会》 ， 作者为明朝进士万民英 。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位 ， 主要是因为清朝编修的四库全书将其收录 ， 并给予了高度的评价 。从全书的构成看 ， 是一本命理学的大杂烩 ， 作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者 ， 故此广泛采集、兼收并束 。万氏在多年的实践中发现 ， 无论十神、格局、神煞、纳音论命 ， 都有其道理和应验性 ， 关键是能否掌握各自的精髓和运用方法 ， 所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书 ， 而自己则没有提出一些能超越前人的新东西 。初看时 ， 显得过於庞杂、没有重点 ， 给人以缺少自身思想神髓的感觉 。但细看後 ， 会觉得好东西越来越多 ， 尤其是十二卷版的後三卷 ， 收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文 ， 是该书精华所在 。（此书目前市面上的单行本 ， 是白话版本而非古籍原文 ， 而且把後三卷内容尽数删去 。）

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