玄空六法精髓( 二 ) _肉灵芝

六、三般卦谈氏本义中所言之三般卦乃为：水火坎离卦雷风震巽卦山泽艮兑卦水为坎数一．巽为风数四．泽为兑数七．故谈氏其书言只有147也，至于乾坤天地卦气者，以乾天卦用雷风代之，坤地卦用山泽卦代之，以先天始乾终坤，后天起震止艮之义也。至于实务上之使用，天地卦气亦有用也。

七、零正神零正神之论，乃为相对合十之理，然其用者，未必全然是相对，只要能使卦气合十合配，皆可为零正相配。如：一运用挨星之坎卦正神．其零神为挨星之离卦．而后天宫卦中之６７８９宫中之亥、酉、丑午、皆有离，故６７８９宫为其零神宫位，其他四宫之１２３４宫为正神宫位。若依此理推之则如下：正神若在后天之坎坤震巽宫，即１２３４宫之中，则其零神为后天之乾兑艮离宫，即６７８９宫之中。反之～正神若在后天之乾兑艮离，即６７８９宫之中，则其零神为后天之坎坤震巽，即１２３４宫之中。
八、江东．江西．南北卦运之分属玄空本义以雷风卦为江东卦，山泽卦为江西卦，水火卦为南北卦。江东江西卦以辰戌为界，分属上下两元，江东卦乃属温厚之气，故统于上元１２３运，江西卦为严凝之气，故统于下元７８９运，至于中元四六运则长男长女可代父母，故雷风卦主之，此为上下元两片之分属也。故江东卦，旺于上元１３运，其于二运时虽零正颠倒，然亦属上元之气，所以亦不为凶，反之若于下元用之，只八运中可旺，其气一交，则发祸神速．此乃卦运之气使然也。若江西卦，乃旺于下元７９运，其于八运时虽零正颠倒，然亦属下元之气，所以祸不至败绝，然若于上元用之，除二运可旺之外，其于气交后，则祸凶速极，此亦其卦运气之使然也。而南北卦，乃以丑未为界，运跨上下两元，故于上下元皆可用之，亦发运最为长久也。至于中元所用之天地雷风卦卦气，因卦气短促，运过即分属不同元，故只一运之旺气耳。
其用之组合如下：１．上元四运坐巽卦气之山，收震卦气之水。２．上元四运坐坤卦气之山，收乾卦气之水。３．下元六运坐乾卦气之山，收坤卦气之水。４．下元六运坐震卦气之山，收巽卦气之水。以上之组合，不管于四运或六运用之，其运一过即不归属于同元。
九、卦气相通之分属玄空本义．将卦气区分为１６４９为一片可通．２７３８为另一片亦可通．其理乃以洛书之合五合十五而来．其配法如下：１、立后天坎一宫之山．向后天之离九宫．若坎一宫为正神．则能与其合五之四巽宫亦为正神．反之离九为零神．则能与其合成十五之六乾宫亦为零神。２、立后天坤二宫之山．向后天之艮八宫．若坤二宫为正神．则能与其合五之震三宫亦为正神．反之艮八为零神．则能与其合成十五之兑七宫亦为零神。３、立后天震三宫之山．向后天之兑七宫．若震三宫为正神．则能与其合五之坤二宫亦为正神．反之兑七为零神．则能与其合成十五之艮八宫亦为零神。４、立后天巽四宫之山．向后天之乾六宫．若巽四宫为正神．则能与其合五之坎一宫亦为正神．反之乾六为零神．则能与其合成十五之离九宫亦为零神。

它例以此类推！
十、卦运与卦气相通之分属以下是总合谈氏本义之论，分别将各山卦气与卦气之相通整理如下：１、子卯山坎卦气，其卦气分别兼有坎乾卦气，故旺于一六八运。（八运乃天地卦气之坤卦也）２、午酉山离卦气，其卦气分别兼有离坤卦气，故旺于二四九运。（四运乃天地卦气之乾卦也）３、未巳山坎卦气，只旺于一、三运，不能兼通他运，通三运者同元故也。４、亥丑山离卦气，只旺于七、九运，不能兼通他运，通七运者同元故也。５、申山震卦气，旺于三、六、八运，通六八运者。（因雷风卦与天地卦之坤卦气故也）。６、甲癸巽山震卦气，旺于三六运。（于一运时可先行用之．同元故也）７、寅山巽卦气，旺于二、四、七运，通二七运者。（因天地卦与雷风卦之震卦气故也）８、庚丁乾山巽卦气，旺于四七运。９、辰山艮卦气，旺于三六八运，因卦气分别兼有乾艮故也。（三运可通者山泽卦之兑卦气也）１０、坤壬乙山艮卦气，旺于三八运，因山泽卦气之兑故也。１１、戌山兑卦气，旺于二四七运，因卦气分别兼有坤兑故也。（四运可通者天地卦之乾也）１２、艮丙丁山兑卦气，旺于二七运，因山泽卦气之艮故也。

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