易经到底有没有科学依据?
现在很多东西都无法用科学来解释,但有句话叫存在即是道理,何况这是老祖宗几千年一直流传下来的宝贝 。所以,易经肯定是好的,只不过现在能懂它的人太少了 。
易经是什么?到底能用科学的方法理解他么?
易经不同于迷信,他是人类通过客观的方法来说明世界,虽然科学性目前没有有效证明
【学易经不能用科学的方法,学周易有什么禁忌】易经和科学是否会起冲突 ?科学上承认易经吗?
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程 。易经系辞:「是故易有太极,是生两仪」,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态 。两仪即为太极的阴、阳二仪 。系辞传又说:「两仪生四象,四象生八卦」 。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面 。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在 。天地之道,以阴阳二气造化万物 。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳 。人生之理,以阴阳二气长养百骸 。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理 。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象 。
我的回答:太极即是太阴和太阳!正是台集中的两个极端,以柔克刚,在以刚制柔,阴阳调和,是柔刚结合,形成用极端攻击的方法,即为太极!
什么是周易?为什么其中的奥秘连科学都没办法解释?
中国儒家典籍,六经之一 。原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》 。“易”字,一说为“简易”之义;另一说为“变易”之义,意为以揲蓍数目之变,推求问事之变,借以释疑 。“易”前“周”字,一说指周代人的筮法;一说指周遍之易,即探求普遍的变易法则 。汉代人所说的《周易》,包括经、传两部分,传是对经的解释 。
:《周易》不是科学 。因为无论是研究对象、研究领域、研究方法,还是思维模式、表达方式和权衡要素、文化特征上,《周易》与科学都迥然不同 。
(1)科学研究的对象是客观物质世界,并对各个领域划分了许多界限,形成了众多学科 。而《周易》研究和揭示的对象却包括天、地、人三才,天地人作为一个整体来研究说明 。“《易》之为书也,广大悉备 。有天道焉,有人道焉,有地道焉 。”(《系辞下》)同时,由于《周易》主要用于人事的预测(占卜)上,因此,它研究的对象实际上更加侧重于人生 。
(2)科学研究方法是通过仪器检测和理化实验的方法,从物质实体入手进行研究,《周易》采取的是依靠主体直觉、移情、体验,采取联想、类推、取象的方法,两者迥然不同 。
(3)科学思维模式是理性思维、抽象思维、分析思维、精确思维,《周易》的思维模式则是与之相应的感性思维、形象思维、整体思维、模糊思维 。八卦是以自然界八种存在形式(天、地、风、雷、水、火、山、泽)的属性为基础,通过爻象、卦象、形象、意象、比象等途径以揭示天地万物与人事的规律 。
(4)科学的表述方式是以公式、公理、定理的形式,借助数学和抽象概念加以表达,而《周易》表达的方式多是通过形象的语言,有时还采取诗歌的形式加以表述 。如《乾卦》的:“见龙在田,或跃在渊,飞龙在天”,《中孚卦》的:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,与尔靡之”,这些都是艺术的语言,而非科学的语言 。
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