天行有常,不为尧存,不为桀亡”出 。自于战国荀况的《荀子·天论》 。“岁不寒,无以知松柏,事不难,无以知松柏”出自于战国荀况的《荀子·大略》 。
《荀子·天论》原文
天行有常,不为尧存,不为桀亡 。应之以治则吉,应之以乱则凶 。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸 。
【如何理解“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这句话?】意思是说大自然的规律永恒不变,它不为尧而存在,不为桀而灭亡 。用导致安定的措施去适应它就吉利,用导致混乱的措施去适应它就凶险 。加强农业这个根本而节约费用,那么天就不能使他贫穷;衣食给养齐备而活动适时,那么天就不能使他生病;遵循规律而不出差错,那么天就不能使他遭殃 。
他的另一个含义是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变 。
反映了荀况的唯物主义自然观,荀子在《天论篇》开头便说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡 。应之以治则吉,应之以乱则凶 。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸 。”这就彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来 。这就是荀况“天人相分”的观点 。
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