猪 ， 乃“六畜之首” ， 是人类最早驯化的家畜 ， 在十二生肖中排在末位 。 生肖猪在十二地支中对应“亥” ， 故人们也称其为“亥猪” 。 猪的形象是一副圆乎乎、胖墩墩的样子 。 在民俗文化中 ， 猪憨态可掬的模样 ， 深受人们喜爱 ， 人们往往把猪跟富贵、财富、福气、吉祥等美好名称联系在一起 。

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俗语说：“猪是家中宝 ， 粪是地里金 。 ”在生肖文化中 ， “亥”表示收藏万物 ， 意味着拥有财富 。 在古代 ， 猪又有“金猪”、“乌金”的别号 。 唐代笔记《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富 ， 因号猪为乌金 。 ”洪州在今天的江西南昌一带 。 “乌金”可能蕴藏两种含义：一是养猪积造的粪料 ， 对于庄稼来说 ， 可谓“乌金”；二是当地所养的家猪多为黑色 ， 养猪致富视猪如同“乌金” 。 叶舒宪先生说：“养猪致富之路在我国自古及今都为人称道 ， 用乌金一名来称猪 ， 表达了对猪的美好寄托 。 ”
在民俗文化中 ， 年画或剪纸“肥猪拱门”是人们视猪为财富的典型 。 “肥猪拱门”又称“福运使者”“招财进宝” ， 寓意财源茂盛 ， 幸福吉祥 。 猪年伊始 ， 健壮的肥猪驮着聚宝盆拱门而入 ， 是何等的喜庆 。 河北、北京、天津系古燕赵之地 ， 这一带过春节至今都有在门上、窗上贴剪纸“肥猪拱门”的习俗 。 因为猪象征着勤劳致富 ， 模样又憨态可掬 ， 活泼可爱 ， 民间的储钱罐大多都是猪的形状 。 家居饰品中也常有铜猪摆件 ， 以求财源广进 。
民间有“猪入门 ， 百福臻”“猪进门 ， 百福到”的谚语 ， 猪是富贵、福气的象征 。 古代金榜题名时 ， 通常用朱（红）笔来题写名字 ， 而“朱”与“猪”的发音正好相同 ， 故猪又代表着“步步高升” 。 又因“蹄”与“题”音谐 ， 唐代考进士以吃猪蹄子为吉祥 ， 希望能金榜题名 。 于是 ， 每当有人赶考 ， 亲友们都赠送红烧猪蹄 ， 预祝赶考人“朱笔题名”（猪笔蹄名） 。 后来 ， 这种风气逐渐扩大 ， 人们在新年时互赠火腿 ， 因为火腿是用带猪蹄的猪腿制作而成的 。
在民俗文化中 ， 猪还是吉祥如意的象征 。 因此 ， 民间工艺品中常有猪的身影 。 陕西陇县有姥姥给外孙送猪枕头的风俗 ， 认为小孩枕着有猪图案的枕头睡得香 ， 吃得香 ， 不易生病招灾 。 一般枕头上的猪选用的是野猪形象 。 山东梁山县有为孩子制作猪头鞋的传统 ， 希望孩子能吃能睡 ， 福气不断 ， 茁壮成长 。 陕西宝鸡一带制作的猪形布枕、布玩 ， 制作精细 ， 在丰满的“身躯”上绣花朵图案、缀着彩线穗子 。 贵州黄平和河南浚县的泥哨（泥咕咕）中有猪哨 。 陕西咸阳过春节用面团捏塑的花馍中也有猪的形象 ， 用于献贡、祭神 。
据文献记载 ， 古代有取猪名作为人的名字之习俗 ， 以用来祈求吉祥 。 夏朝寒浞的儿子叫豷 ， 春秋时期有人叫杜溷罗 ， 战国时期魏国有大力士叫朱亥 ， 秦二世叫胡亥 ， 汉代有人叫陈豨、孟圂、荀彘、刘狗彘 ， 汉武帝小名叫刘彘 ， 魏晋六朝时期有人叫管亥、昌豨、苏亥、陈猪、孔豚、靳豚、卢豚、傅野猪、薛野猪 ， 唐代有李猪儿 ， 五代时期有人叫崔涿 ， 等等 。 在今天 ， 这种取猪名的习俗已衍变为取“贱名”而孩子好养大的说法 。
婚俗中 ， 民间认为 ， 亥猪与寅虎六合 ， 俗谚：“虎配猪 。 ”属猪的最宜找个属虎的对象 。 陕西一带有送猪蹄的婚俗 。 结婚前一天 ， 男方要给女方送四斤猪肉、一对猪蹄 ， 称“礼吊” ， 女方须退回猪前蹄 。 婚后第二天 ， 夫妻带两份挂面及一只猪后蹄回娘家 ， 后蹄退回 ， 俗称“蹄蹄来 ， 蹄蹄去” ， 表示两亲家以后要常来常往 。 云南西双版纳的布朗族 ， 在婚礼当天 ， 男女两家要杀猪请客 。 另外 ， 除请客外 ， 还要将猪肉切成小块 ， 用竹竿穿起来分送各家 ， 以示“骨肉之亲”之意 。

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