大自然本无吉凶 , 阳极阴生 , 阴极阳生 , 阴阳互转 , 阴阳平衡 。
但是对于人类来说 , 在一定的条件下 , 阳对我们有利 , 阴就一定有害 , 反之亦然 。
天太干 , 人类无法种地 , 无法生存;雨太大 , 又摧毁了人类的环境 。
因此趋吉避凶 , 大至一个国家、一个民族 , 中至一个团体、一个单位 , 一个企业 , 小至一个家庭、一个人 , 每时每刻都面临这个问题 。
国与国之间的战争与和平 , 民族与民族之间经济、外交来往 , 单位、团体的兴旺衰败 , 企业经营的得与失 , 家庭的和睦与破裂 , 个人事业的成功与失败 , 都离不开趋吉避凶 。
甚至 , 我们每个人每天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶 , 比如过马路 , 首先要左右张望一下来往车辆 , 以防被车撞着;走路要看看前边有无坑洼沟坎 , 以免扭伤腿脚;点火做饭 , 要防止被烧着 , 切菜要防止刀伤手;睡觉要关好窗子 , 防止被风吹着;抽烟要少抽或不抽 , 要防止发生气管炎或肺癌 , 等等 。
所以说 , 趋吉避凶 , 是人类生存和发展的需要 , 是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为 。
奇门遁甲是一种时空模型 , 说是将天、地、人、时间、空间、人类力量和自然界力量及其运行规律融为一体的宇宙统一资讯场 , 宇宙全息思维模型 , 所以它特别适宜于人类趋吉避凶 , 择时择方 , 即选择最佳时间 , 最佳方位去做有利于自己的事情 , 避开不利的时间 , 不利的方位、不利的人和事及其自然现象 。
奇门趋避的总原则 , 根据古人的经验 , 可以概括为两句话:
急则从神缓从门 , 动静先后分主客 。
(一)急则从神
所谓“从神” , 就是指从值符 。
《烟波钓叟歌》中曰:“急则从神缓从门” , 《奇门遁甲统宗》说:“如逢急难 , 宜从值符方下而行” 。这就是说 , 事情危难紧急 , 没有选择三奇和吉门的充裕时间 , 便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去 , 就会比较吉利 , 没有什么大的危险 。
比如惊蛰上元阳遁1局 , 甲、己日庚午时 , 属甲子旬 , 天蓬星为值符 , 值符随时干 , 庚午时 , 六庚在3宫 , 天盘值符天蓬星落在3宫 , 地盘值符甲子戊在1宫 , 因此在这个时辰若有急难事 , 就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动 。
(二)缓从门
所谓“缓从门” , 就是说事情不太紧急 , 可以比较从容地选择吉利的时间和吉利的方位去办 。
1、首先从时间选择上 , 要尽量避开五不遇时和时干入墓的方位 。所谓五不遇时 , 就是时干克日干的时辰 , 而且是阳克阳、阴克阴 , 所以主凶 。具体而言即:
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