泰山为什么名“泰”,古代帝王为什么仅在五岳之一的泰山封禅?

说到泰山 , 我首先想到的就是唐代大诗人杜甫的《望岳》诗 。诗曰:
岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云 , 决眦入归鸟 。
会当凌绝顶 , 一览众山小 。
这首诗的意思是 , 岱宗(泰山)怎么样呢?有什么特点呢?这座突兀在齐鲁大地的高山 , 其特点可以用一个“青”字来概括 , 但又岂是一个“青”字了得!大自然把天下所有神奇秀丽的景色都集中在了这里 , 高大突兀的山体分割了这里的阴阳 , 登上山顶的人已看到了日出 , 为阳为晓 , 而还在山下的人却看不到日出 , 为阴为昏 。当登上泰山之顶后 , 所有的其它山峰都是那么的渺小 。整座大山象荡开了胸怀 , 怀抱里生出层层叠叠的云彩 , 让人一览无余 。人的眼睛就象决开了眼眶 , 视野无限扩大 , 俯视下去 , 就连林中入巢的归鸟都看得清清楚楚 。
泰山因何得名“泰”呢?原因就藏在杜甫的这首《望岳》诗里 , 并和《周易》有直接关系 。诗中“齐鲁青未了”和“阴阳割昏晓”两句 , 都透露了泰山和《周易》中的《泰卦》有关 。
《泰卦》是消息卦 , 天时为卯 , 当其时也 , 斗指正东方向 , 季在仲春之月 , 卯正即为春分日 , 五行属木 , 其色青 , 其星象为青龙 , 对应後天八卦的震位 。“齐鲁青未了”就是指泰山坐落在中原大地之东的齐鲁故土 , 东方五行属木 , 其色青 。“青”是五行之色 , 为五行之木色 , 也是东方之色 , 还是春天之色 , 代表生机和活力 , 象征旺盛的生命力 , 这正好和《泰卦》完全吻合 , 故而岱宗得名曰“泰” 。
再看《泰卦》卦形和卦时 , 六爻阴阳各半 , 不交不杂 , 阴阳处于一种平衡状态 , 从现代历法意义上讲 , 其时太阳直射赤道 , 晨昏线和经线重合 , 经线成为分割昏晓的分界线 , 与诗中“阴阳割昏晓”有异曲同工之妙 。泰山是齐和鲁的分界线 , 齐在泰山之北 , 鲁在泰山之南 。山之南为阳 , 山之北为阴 , 故鲁为泰山之阳 , 齐为泰山之阴 , 泰山起到了“阴阳割昏晓”的作用 。所以从《周易》理论上讲 , 泰山与《泰卦》高度吻合 , 故泰山之名得自《泰卦》无疑 。
那么为什么泰山会成为历代帝王的封禅之地呢?这也和《周易》思想 , 尤其是和《泰卦》有直接关系 , 同时也和泰山自身的特点以及地理位置有关 。
首先 , 《泰卦》是天地相交之卦 , 《泰卦·象辞》曰:“天地交 , 泰 。”《泰卦·彖传》曰:“泰 , 小往大来 , 吉、亨 。则是天地交而万物通也 , 上下交而其志同也 。”天地交则便于上下沟通 , 便于人接受到天命 , 从而做到天人合一 。
其次 , 《泰卦》对应後天八卦的震位 , 《易》曰:“帝出乎震 。震 , 东方也 。”在《易》中 , “震为长子” , 古代实行嫡长子继承制 , 世袭制以嫡长子继承为正统 。《易·序卦传》曰:“主器者莫若长子 , 故受之以《震》 。”又“震为蕃鲜” , “蕃鲜”就是指丰盛的祭品 。在古代 , “国之大事在祀与戎” , 祭祀是国之大事 , 也是最大的礼仪 , 封禅更是极隆重的祭礼 。


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