国学曲径通幽一般来讲，国学，是西方学术中国中国之前！ _易经

【国学曲径通幽一般来讲，国学，是西方学术中国中国之前！】周易介绍01
汉学曲径
一般来说，汉学是西方学者传入中国之前所有中国学者的总称。学习国学时，古籍成为载体。但是，古籍是分类的。据《隋书经纪志》记载，古籍按经史子集分为四部分，即四分法。
张超在《玉梦莹》中提出了四时读法：读经宜于冬，其灵性也；读历史要适合夏天，时间长；读竹子应秋，独树一帜；宜春读文集，其机理畅也。也就是说冬天外面很冷，所以只适合在室内锻炼周易学习入门，身心不受异物干扰。最好专心学习儒家经典；夏季，白昼漫长，一年四季中读书的时间最充裕，阅读历史事件令人神往。酣畅淋漓，但往往因果复杂，最需要时间梳理，所以夏天适合读历史；秋天适合读百家，别具一格；春天是万物生机勃勃的季节，最适合阅读各种剧集。
鼠年庚子，寒冬时，生一阳。读经说，适宜冬季，恰逢《周易》导论，故从《周易导论》开始。
在很多人眼里，《易经》不仅神秘，而且难读。翻开《易经》，往往看到第一卦“钱”中的“元亨利真”卦，根本不知道是什么意思。
周易难读主要有以下几个原因：
丰富而复杂的信息
《周易》整合了中国哲学、历史、思想、文化、算术等思想逻辑体系。如果没有良好的古代散文基础周易学习入门，一定的抽象能力和逻辑知识，就很难理解它说什么，为什么这么说。
注释版周易，好坏参半
历代学者对《易经》作了许多注解，但受其文化背景和思想观念的影响。只是想当然。没有好的注释，很容易误入歧途。
一叶遮目，不见泰山
《周易》反映了中国早期对宇宙、社会和生活的思考。其中有许多与当前语境不同的解释。如果你无法理解仰慕宇宙的境界、经纬格局，以及其中蕴含的慈悲悲悯之情，你可以仅仅解读卦辞，谈论修辞，往往一叶障目。，泰山也不见了。
《易经》是一本什么样的书？
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什么是周易
从学术的角度来看，《周易》包括四个基本内容：经典、传记、学问和艺术。
经，本义织时经。在编织过程中，经线是恒定的，纬线围绕经线来回编织。后来，“warp”有了不变的意思。在古人眼中，《经》是古圣人言论的汇编，蕴含着道。《易经》中的“经”是指六十四卦（从干卦到魏己卦），是《易经》最根本的内容。六十四卦大概形成于西周前期和中期，西周后期修补后成书。
传记是对经文的解释。经文的文字非常简洁，随着时代的发展，语言也发生了很大的变化。经文的文字逐渐变得晦涩难懂，人们为经文制作传记，以明确经文的含义。《易经》中的传是指除六十四卦外的十种文字，统称“十翼”，用来解释《易经》的文字。
我们现在看到的《易经》，《十翼》中的《朱传》和《象传》，一般都附在六十四卦的正文之后，作为对卦和要辞的解释。六十四卦附有《须辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》、《文言》等章节。这些传记大概形成于春秋战国时期，整理于汉初。
学是《易经》成书后历代文人注解所形成的相关知识。比如汉代的经方就是研究周易的大师。他开创了经方六行占卜法，至今仍在流传；《周易神通气》是一位炼金术士，他学习了阴阳数，借用了阴阳的原理，解释了炼金术的知识。. 魏晋时期，王弼的《周易注》借用玄学的概念来解释周易等。
艺术是从《易经》衍生出来的各种炼金术。比如那甲法、梅花术术、奇门遁甲等。各种炼丹术虽然有一定的合理性，但也难免夹杂着很多荒诞的元素。

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