孔子这样说，是要季氏懂得僭越祭祀毫无意义，试图让他迷途知返 。也是要让冉有知道自己不如林放，以此自勉 。
季氏旅于泰山这一段，说明春秋时代社会风气之乱 。乱在春秋时代不讲传统文化的道德和理性，以手段而取天下，就是讲究“权术” 。这里，孔子批评了自己的学生冉有，即是批评了季氏 。林放曾问礼之本，被孔子称赞为：“大哉问 。”难道那个泰山之神，还不如知礼问礼的林放吗？“曾谓泰山不如林放乎？” 就是这个意思 。
孔子不把季氏和林放比，而把泰山神和林放比 。季氏无可救药，冉有又不能救，孔子只能从根基上教育冉有，同时也不排除让冉有传话给季氏的可能 。所以这话说得有力 。孔子不轻言鬼神，但针对迷信者也只好以鬼神说事 。“曾谓泰山不如林放乎？”这句话，可以用于当今狂妄自大想入非非为所欲为却又想依托神的护佑的许多人 。
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