文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中 _文化

我觉得龙应台《什么是文化》里的一句话很好：
“文化不过是一代又一代积累并渗透在生活实践中的习惯和信仰。”
确实，文化不只是我们说的：仁义道德，经典书籍，如果我们只这样定义文化，那就太狭隘和肤浅了；文化不只是珠宝首饰，礼仪是规范，文化是所有社会所表达的价值，是风俗和行为的总和，是区分一个群体的重要特征。

为什么这是区分这两个群体的重要特征？例如：如果两个群体都要吃饭，那么这是一种共性，我们不能说吃饭是一种文化。但两组人的饮食习惯和烹饪方法存在差异，我们可以将这种差异视为“饮食文化” 。当然，物质世界的差异不能算作文化差异，比如地域差异、种族差异，但这是影响文化形成的重要因素，而所有文化的形成都与“差异”有关。

除了空间上的差异，时间上的差异也会造成文化差异。即使是生活在这片中华大地上的中华儿女，在漫长的历史长河中，在不同时期也有着不同的文化。历史是一把很好的雕刻刀。它精心雕琢中华文化，使文化在不同时代具有不同的特点。因此，谈及中华文化，不能一概而论“中华文化”，而应严格讲“中华文化体系”，以免有偏差被打死。

现在的中国，或者说中国文化，与新中国成立前的文化有很大的不同。当前的中华文化既保留了传统优良的价值观中国核心文化是什么，又摒弃了封建迷信；既保留了文明礼仪，又摒弃了繁文缛节；它注入了共产主义和社会主义的新鲜血液，同时也保留了“中国特色” 。可以说，在创新和传承的过程中，中华文化焕发出新的面貌，重新焕发青春活力。

文化要顺应历史发展。有人说中国这些天完全失去了它的文化，但事实并非如此。文化中最重要的是“人”，人随着时代的变化而变化，所以文化应该是一样的。很多人说要复兴文化，但他们要复兴什么？繁文缛节和封建糟粕。我认为将文化与这些简单粗暴地划等号并大肆宣扬如何复兴它是不对的。或者，有人说汉服的恢复是对传统文化的复兴，这也太片面了。且不说是否真的有利于文化复兴，恢复的汉服应该是哪个时代的呢？应该是哪一班，哪一种风格的着装？

所以文化复兴是不必要的？其实不是，但我们需要知道文化复兴的目的是什么，如何进行文化复兴。新中国成立以来，我们的思想文化深受前苏联的影响。即使在今天，各个文化领域都存在着苏联式的影子。改革开放后，我们受到日本文化和美国文化的影响。可以说，中国几十年的高速发展，基本上是在其他国家的文化影响下进行的。我们要学习先进的生产力，但文化渗透也不可避免；如果我们想参与世界贸易，我们就必须接受和尊重其他国家的文化。可以说，这一时期，人们的思想文化发生了翻天覆地的变化。所以我们骨子里有一个错误的逻辑认识：西方文化指导着西方生产力的发展。所以，在过去的几十年里，我们发展了经济，却迷失了自我。

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