八月初四是什么日子正月初四是什么日子能出行吗 _生活百科

文/查世霖

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腊月二十八赶“年场” ，我到街上，计划是买一本老黄历。
卖黄历的是一个大叔。他用大背篼支在下面，把竹簸箕摊在背篼口，做成简易摊档。簸箕里摆放着老黄历，另外还有一些盗版的新式日历。每到年末、岁首，好多这样卖黄历的摊档，就会在街头悄然出现。
我问:“黄历好多钱一本？”
“两块。 ”
我记得是一块呀。
可我没有表示异议。现而今，物价一日三变。这样的老黄历，在几十年前，价格就显高，五角钱一本。后来涨到一块。现在居然要两块钱了。话说回来， “便宜不买腊月货” ，腊月间，各种物价临时暴涨，人们见惯不惊。出年以后，像黄历这种有时效性的“冷热货” ，价格就会很快回落。
老黄历的外观像小学生作业本。褐色封皮，三十二开，薄薄的一小本。不看上面的字，感觉与小学生作业本一模一样。封面正中写着“2021辛丑年历书”字样。 “历书”二字两边，竖写一副对联:“牛来财多粮足，鼠去风调雨顺” 。打开封面，封二是“辛丑年虚岁表” 。我一眼望去，自己的年龄触目惊心。日月如梭，光阴似箭，我已然不再年轻了！
老黄历的第一页，竖排写着“太岁汤倍。大利南北，不利东西。财神东方，喜神西南。值宿危星。二龙治水，四马驮谷， 11牛耕地。二人分饼，一日得辛，九屠共猪”字样。这里面， “大利南北” ，是指今年南北向是“大利”方，东西向“不利” 。每一年的“利”方或“不利”方，是不一致的。具体以什么为根据，而得出利与不利的结论？我估计没有人说得清楚。什么叫“大利”与“不利”呢？这好像是堪舆学的术语，对此我也说不清楚。我隐约知道，这是“开山立向”所讲究的。 “二龙治水” ，是指正月初二壬辰日，属龙， “龙场天” 。 “一龙治水”最好。龙越多， “龙多龙懒” ，反而预兆雨水缺乏，可能有旱情出现。 “二龙”不算太多。 “四马驮谷” ，正月初四，甲午日，属马， “马场天” 。 “四马驮谷” ，寓意年景不错，兆示辛丑为大有之年——谷物都要成群的马来驼运。 “十一牛耕地” ，正月十一是辛丑日，属牛，新年第一个“牛场天” 。耕地的牛越多，说明耕畜无恙。 “九屠共猪”就有点不好了，说明僧多粥少，屠户买不到猪，九个屠户才有一个猪可供屠宰，预示此年当中，猪难养，肥猪稀缺，肉价看涨……拜托，猪肉可不能再如此昂贵下去了！
不过，也别过份紧张。迷信言论， “姑妄言之，姑妄听之” 。
第二页的上边部分是安香火、纳婿、起造、安葬、嫁娶、安床罗帐、作灶、入宅等周堂图。安香火就是安“家神“ 。 “家神”就是祖宗牌位，家里最神圣的物件，得恭而敬之地，选择黄道吉日，郑重其事安置上去。不能“莽撞大吉利” ，草率行事，随便一挂了之。 “纳婿” ，就是“招姑爷上门” ，也就是女婿入赘，新人周堂完礼。 “起造” ，构筑新居，开工兴造的意思。 “安葬” ，就是扶葬归山，将过世的老人入土为安。 “嫁娶” ，嫁姑娘娶儿媳之谓。 “安床罗账” ，特指喜期在即的人家为儿子布置婚房，安置喜床，张挂绫罗鸳鸯帐。 “作灶” ，造作土灶。民以食为天，在民间，作灶的时间、方位都非常讲究，不可以胡乱摆设的。大灶坐北向南，或坐南向北，谓之“煮南北” 。望文生义，我觉得还是“煮东西”的好。锅里有东西可煮，三餐无忧，饱食终日，是最稳当的生活。但是，灶门口忌讳朝着太阳出来的方向。据说，灶门口朝东方，会对一家之主的眼睛有损——灶里的火光把家主的眼睛“晃坏”了。也就是这么一说而已，姑妄言之，姑妄听之。 “入宅”就是乔迁新居，我们谓之“搬家” 。这更是必须要选择黄道吉日的······择吉先生从对应的周堂图上，依照一定规则，按照既定顺序数过去，就能判断出日子的吉凶，择其吉者而用之。小小的半页纸，竟包罗了这么多丰富深厚的内容，令人赞叹。

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