我创造了“克隆主义”（Clonism）一词，用于描述相对于人类，克隆人所受的糟糕待遇 。诺贝尔文学奖得主石黑一雄的小说《别让我走》中就出现了克隆主义 。1978年，世界首个试管婴儿诞生 。在此之前，围绕试管婴儿的讨论就涉及到这个问题 。人们担心，试管婴儿会遭到歧视、取笑，或被视为低等人 。但实际上这种情况并未出现，当然也不应出现——受孕过程与一个人的伦理地位、及其应有的权利毫无关系 。
涉及到人类的基因选择、甚或基因编辑时，这个问题将再次浮出水面 。1982年的科幻正在成为现实 。用基因编辑实现“生物工程学人类”的前景已经到来 。
一个可能的用例是：夫妇俩只剩下一枚体外受精的胚胎可用，此时，又有一种毁灭性的遗传病需要预防 。但这种可能性也可以继续延伸，以至于从动物或植物王国的任意一处，转移或引入新的基因，赋予人类前所未有的能力 。
内心生活两部《银翼杀手》都讲述了同一个道理：重要的是精神生活的质量，而不是生物学起源，或者说是否“原生” 。未来，新的生命形式——拥有精神生活的生命形式——会出现在这个世界上，有的仍源于自然界，有的则属于AI 。决定他们是否应该得到尊重的，是他们的心理特性，而不是他们的形体外貌，或是“硬件”的源头 。
两部《银翼杀手》都告诉我们：重要的是内心生活，而非生物学起源 。
时至今日，人类克隆已经实现，不论是通过细胞核转移，还是胚胎分裂 。全基因组分析时代也到来了，精细到每一个基因的基因选择已经不远 。
针对人类细胞的基因编辑已在展开，人工智能的实力正在呈指数级增长 。然而，在探讨这些翻天覆地的进步时，我们对身份认同与道德地位的哲学理解却始终跟不上趟 。
这35年来，科学实力不成比例地大步前进，但我们的道德见解却基本在原地踏步 。
翻译：雁行
来源：pursuit.unimelb.edu.au
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