【原文】
【易传。 彖传上·坤】

至哉坤元，万物资生，乃顺承天 。坤厚载物，德合无疆 。含弘光大，品物咸亨 。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞 。君子攸行，先迷失道，後顺得常 。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆 。安贞之吉，应地无疆 。

【译文】

至极呵坤元，万物依赖它而生成，故顺承天道 。坤用厚德载养万物，德性（与天）相合而无边无际，（坤道）能包含宽厚而广大，众物全得“亨通” 。“牝马”属于地类，奔行于地而无边，（它）柔顺而宜于守正，君子有所往，“先迷”而失其道，“后”柔顺而得其道 。“西南得到朋友”，则是与朋友同行，“东北丧失朋友”，最终将有吉庆 。“安于守正”之吉，是因为（天道）应合地道而无边 。

【注释】

此释《坤》卦卦辞“元亨” 。至：极 。《说文》：“鸟飞从高至地也 。从一，一犹地也” 。故《坤》“元”曰“至” 。承：受 。疆：一本作“壃” 。指边际 。含弘光大：此言坤动静之性 。游酢曰：“静翕故含弘，动辟故广大 。”（《周易费氏学》引）此说合《系辞》“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉” 。弘，大 。光，广 。
此释《坤》卦卦辞：“利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主 。利西南得朋，东北丧朋 。安贞吉 。”牝马地类：指牝马属坤陰类 。牝马，母马 。马本为陽性，坤言牝马则属陰性，故称“地类” 。坤为地：地类即坤类也 。失道：失去坤道 。乃与类行：是对“西南得朋”的解释 。案《说卦》西南为坤位，故往西南与陰类同行 。类，指陰类，即“西南得朋” 。乃终有庆“是对东北丧朋”的解释 。东北虽然丧朋，但案《说卦》东北为艮位，艮有“成终”之义；又东北艮为陽，故坤往东北，即是陰从陽，故有“庆” 。应：合 。虞翻以月体纳甲之说释“乃与类行”，“乃终有庆” 。虞氏曰：“谓陽得其类，月朔至望 。从震至乾，与时偕行，故‘乃与类行’ 。”“陽丧灭坤，坤终复生，谓月三日震象出庚，故‘乃终有庆’ 。此指说易道陰陽消息之大要也 。谓陽三日变而成震出庚，至月八日成兑见丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，谓二陽为朋，故兑‘君子以朋友讲习’之 。《文言》曰：‘敬义立而德不孤 。’《彖》曰：‘乃与类行 。’二十九日消乙入坤，灭藏于癸，乙东癸北，故‘东北丧朋’，谓之以坤灭乾，坤为丧故也 。”引虞氏之说以备参考 。

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