乾卦和坤卦在六爻之后都有一条说明，乾卦是用九( 二 ) _乾卦

每一行都包含阴阳因素，阴阳都有，但到了一定阶段，阳处于劣势，阴处于优势，但阳不能为零。转，阴转阳，这才是用九用六的真谛。
所以《易经》的每一行都是易变的，是易变的行，每一卦都是易变的，是易变的卦。没有静态的概念，它总是在变化。易经所说的变化，和我们现在所说的变化是不同的。西汉以后，人们已经无法理解这一层的含义了。因此，进行了许多额外的更改，这是多余的。易经的变化不是靠变卦来实现的，而是靠“变数”来实现的。易经数学中的数字是“变量”，它们本身就包含变化。
《西辞》中的“一阴一阳为道”有点偏离了易经的思路，因为你说一阴一阳，其实你已经认了静阴，静阳。从用九用六来看，既无纯阴，也无纯阳。阴阳之间的变化是内在的变化，而不是外在的变化。阴阳不仅是内在的，其变化的动力也是内在的。是的，这叫做自然。这是用九和用六的核心。在哲学意义上，事物的两面总是并存，不断变化。在政治意义上，官方政治集团本身并不是一个独立的实体，它没有独立存在的意义。“康隆有遗憾”也表达了这个意思。

虽然易经数学是抽象数学，但易经数学与现代数学有着根本的不同。
现代数学是一种“纯数学”，数字是“纯”数字，而数字本身永远是一种静态的、机械的、死气沉沉的抽象。“1”是界限分明的、静止的、死的，与其他“1”没有任何联系，只能静止而永恒地存在。而且，“1”的存在也被认为与人和人心无关，是所谓的“客观” 。
虽然1+1=2会带来改变，但“1+1”的力量来自于数字之外。“1”本身并没有加一个1的意志或动机。因此，现代数学所能表达和模拟的变化是被动的，而不是主动的。
易经数学不同。它没有“纯”数字的概念。它的数字在易经数学中是混合的、动态的“1”，而不是现代数学意义上的“纯” 。, 也是混合的并且包含因子“2” 。后来有人表示，“阴阳”混杂，没有纯阴，没有纯阳。阴必有阳，阳也必有阴。事实上，阴阳的概念是从《易经》的数学中衍生出来的。“阴阳”的基础是1、2，更准确地说是1、2所代表的奇偶性。

《易经》的数学图形不仅夹杂着1、2，还蕴含着变化的力量，其中蕴含着从1到2的转化力量。这就是“变数”的概念在《易经》中，意味着数字本身会改变。
《易经》64卦中每个卦的6行用数字表示。阴线用六，阳线用九，六九是“变数” 。所谓“变数”，就是阴数会自动变成阳数，阳数会自动变成阴数。也就是说，奇数会自动变成偶数，偶数会自动变成单数。这对于习惯了静态现代数学的现代人来说，是非常难以理解的，甚至是不可思议的。
同时，易经数学并不是绝对脱离人的，也不是“客观的” 。事实上，在易经思想中，根本没有“客观性”这回事，这种思想后来发展为“心物合一”、“心物不二” 。
易经中的数字都是变数，所以每一行和卦的结果都是变数的周易跟易经，是动态的，不是静态的，有好有坏。那么每一行每一卦的最终结果，也就是好坏，就要看各方的态度了。

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