梅岗村位于河南省太康县王集乡西北约2公里, 距离太康县城北约20公里, 往东约1公里即是106国道, 归属王集乡管辖, 北连姚庄行政村孙庄自然村、南接西程庄自然村, 三村南北自成一体, 村内多坑塘沟壑, 地势呈波浪式起伏状, 高低处相差约几米, 是王集乡非常有名的一个村落, 又是一个充满神奇传说故事的地方, 主产小麦、玉米、大蒜、小杂粮 。
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【农历四月十八佛教日子 四月十八号是什么日子】(梅岗村泰山庙近景)
庙会由来及相关传说梅岗村四月十八日古庙会由来已久, 是一个村民自发组织兴起的娱乐庙会, 庙会始终以乡村级中小型庙会状态保留至今, 由于地方村民有佛教信仰者们以农历四月十八日为“泰山、奶奶”的生日, 所以起会唱戏以示敬仰, 每年农历四月十八日前后会邀请剧团到会演出三至五天, 只有特殊情况才会有更改, 庙会的兴起还跟过去的传说故事有一定关联 。
据“太康网”发布的相关内容简摘如下:
[文物古迹]在贞观年间, (梅岗村)有(殿)庙宇寺庙, 占地15亩, 随着时间的推移, 现存一座奶奶庙, 面积75平方米, 占地面积2亩, 院内有青石滚龙香炉一尊, 每逢初一、十五, 香火旺盛 。
[史记传说]相传元末明初, 此处有两大寺庙, 一座在北、一座在南, 故有北庙南寺之称, 此村周围还有南海奶奶庙(现存)、泰山奶奶庙(现存)、关爷庙(现存)、祖神庙、二郎神庙(现存), 北庙占地15亩, 有大殿三座, 南北相通, 气势宏伟 。 泰山奶奶庙占地2亩, 面积75平方米, 庙内有三座奶奶神像, 院内有青龙滚石香炉一尊, 每逢初一、十五, 香火鼎盛, 每年农历四月十八日要唱大戏 。 据传, 这个日期为“泰山奶奶”的生日, 故此称庙会 。
南寺又称梅岗寺, 占地10亩, (建有)前后大殿、左右偏殿, 有和尚诵经、香火鼎盛, 寺前有坑塘, 风景优美, 梅岗寺坑中有蛤蟆不叫(的传说)与迁移 。 明朝军师刘伯温, 一日带老母路过梅岗寺, 因天气炎热, 其母甚是心烦, 在寺中乘凉, 朦胧欲睡, 忽闻坑中蛤蟆叫声不止, 其母大怒, 刘伯温心知, 就说:“可恨的蛤蟆不要叫了”, 坑中的蛤蟆果真不叫了, 流传至今此坑蛤蟆都不叫, 别人放入的蛤蟆也不叫, 其母在这里又休息一晚, 留恋它的美景, 刘伯温(因急于赶路)便对母亲说:“娘, 这里风景优美, 咱把寺庙搬走吧!”于是, 刘伯温便用手帕把寺庙兜走了, 迁至太康县五里口乡, 红沙庙现存碑文 。
另据当地村民讲起:
梅岗寺在过去传闻中是一个相当宏伟壮观的寺院, 寺内有僧侣居住, 寺院消失的原因用当地土语传说是让“刘伯温给弄走了”, 看来有关刘伯温的传说故事流传已很久, 至于“蛤蟆不叫”传说应该和其它地方的传说故事基本相同, 目的和出发点是为了提高知名度及吸引民众注意力, 这个暂不多讲 。
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(泰山庙院内的大钟)
有村民回忆, 泰山、奶奶庙仍为原址大小, 在以前院内曾有一口大钟, 钟声响起时嗡嗡作响, 声震百里之遥, 北至杞县板木乡、南到(淮阳)陈州地, 均能耳闻钟声, 直至后来文革时期“破四旧”运动, 大钟最终不见了踪迹, 目前悬挂在奶奶庙院内的大钟乃是铁质铸造, 钟声远远不如过去的那口大钟 。
如今, 泰山庙有正殿“奶奶殿”三间, 普通民房式建筑, 殿室正中位置是并列而坐的三尊奶奶雕塑像, 西墙壁处是送子奶奶“娃娃山”景观雕塑像, 奶奶殿正门前方是一个青石滚龙香炉, 香炉左右上方各有一龙头探出, 龙身则缠绕于香炉侧壁, 香炉正面又雕刻有“二龙戏珠”图案, 龙腾互戏、造型奇特, 是泰山庙内一座十分考究的“镇庙之宝”;正殿前方偏东位置是一排东厢房, 自北向南分别为南海奶奶殿、祖师殿、储藏室等;西南位置是两个砖砌方柱, 垂挂有大口铁钟, 庙院并不太大, 落于高岗之处, 未修围墙, 庙院东侧为深约10米的坑塘, 坑塘紧连沟壑延伸至梅岗村;在原庙会场地东北角有一座关爷、土地小庙一所, 其它地方暂无明显遗迹古建 。
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