余秋雨的新作《何谓文化》竟如泥牛入水悄没声息( 二 ) _余秋雨

这本披着文化大衣的红装书，还“说”余秋雨不仅是文化大师和经济超人，还是007式的人物：“二十世纪末，最后一个冬天“我考察了4万公里的古代人类文明，从中东来到了南亚和中亚之间。枪炮无处不在，每一步都令人恐惧，生死攸关。” “还没说完，几个拿着枪的人就来找我们了，就是这里的黑帮组织。（P170)为了全人类的文化事业，不惜深入最危险地带的英雄在世界范围内与恐怖分子作斗争，赫赫有名地来到了这个世界。
书的作者简介里满是这样的字眼：“穿越”、“新思维”、“紧急提醒”、“高度关注”、“遥遥领先”，最、最、最，熟悉余秋雨文字的读者，应该可以确认，这份档案虽然签的是别人的名字，但其实是余秋雨的。
它“说”他是一个喷烟，装老虎的人。
余秋雨将上海已故文化名人巴金、黄作霖、谢晋等人一一清点。他先是把它们抬上天空，说它们都是“人们必须仰望”的“孤云”（P154）），然后千方百计。插入以下文字，单方面“粘贴”，狐狸伪装成自己的虎威：

终于，巴金越来越虚弱了……再也听不到我（余秋雨）的书了。(P151）
他（黄作霖）在信中高兴地说：“看了那本书（指余秋雨的《受众心理美学》），我意识到我这辈子一直在探索受众的心理美学。” (P120）
这时李现下士，他（谢晋饰）破例聘请了艺术顾问，就是比他小二十岁的我（余秋雨饰）。他和我父亲同岁，我和他女儿同岁。这种乱代就业的只能是他，也只能是上海。(P92）
经过这样的交融，余秋雨的文化含量自然迅速增加。建立他人权威的目的，其实就是建立自己的权威。人们看到的不是这些高手有多好，而是走在他们面前的余秋雨有多好。余秋雨由此成为“当代文才、知识、哲学思想、言语的大师”，大师中的大师。
耐人寻味的是，这支所谓的文化大师团队，竟然缺席了王元华先生。当时，余秋雨在《借我的命》中说，王元华是“与我有密切联系的资深学者”（《借我的命》第319页）。不过，后来《王元华与林雨生的谈话实录》透露，王元华并不认同《秋雨》，称其“废话太多”（引自《中国文学网》，研究院主办文学，中国社会科学院）。结果，“师父”很生气，后果很严重。王元华立即被余秋雨开除出匠人大队，还用黄作霖的嘴对着先生暗箭射了一箭。夏妍精力比较充沛，对我来说还好。余凌河先生和他的同志们，包括文革后出任宣传部长的王元华先生，更坚持地下斗争的原则，对我更冷漠。'”（P11< @5）余秋雨谴责王元华贬低黄作霖的功劳，如今王、黄两位前辈和陈逸飞一样“已经去世，不能自辩”（P184），余秋雨散布这些无法证实的言论，不禁让人鄙夷，此行，他还将与王元华先生讨论“气”！夏妍精力比较充沛，对我来说还好。余凌河先生和他的同志们，包括文革后出任宣传部长的王元华先生，更坚持地下斗争的原则，对我更冷漠。'”（P11< @5）余秋雨谴责王元华贬低黄作霖的功劳，如今王、黄两位前辈和陈逸飞一样“已经去世，不能自辩”（P184），余秋雨散布这些无法证实的言论，不禁让人鄙夷，此行，他还将与王元华先生讨论“气”！
担心这件事的余秋雨把他的导师王元华老师踢了出去，还请来了一个张培恒来弥补。余秋雨用匿名的“日本汉学家”给他戴上巨大的帽子：“张培恒教授是继钱钟书先生之后最博大精深的百科全书。” （P193）。也许连出版社都看不懂，所以在书的“导言”中删掉了章节名。

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