余华的《活着》是一本能够让人反复读的小说,既然愿意反复读,肯定是特别喜欢 。
其实,对这本书,与其说特别喜欢,不如说特别纠结 。纠结什么呢?一是纠结作者对福贵太过于残忍,不是一般的残忍,是特别残忍 。作者给了福贵那么多善良的亲人,父亲、母亲、妻子、女儿、儿子、女婿、外甥,一个个都是那么善良,都给福贵带来过实实在在的幸福 。然而,作者又一个个将他们从福贵身边夺走 。父亲因为福贵赌博输掉了家里全部财产而气死在茅坑边上,母亲在他失踪(实际是在去城里给母亲抓药时被抓了壮丁)后不久去世,十二岁的儿子死在为县长夫人输血的手术台上,女儿在为他生出一个外甥后大出血而死,妻子在多年软骨病的折磨和失去儿女的痛苦中永远地闭上了眼睛,连最后剩下的外甥也在七岁的时候吃豆子被撑死了 。越是善良,越是爱,越是给他的生活带来快乐,这些亲人的离去才会越是痛切心扉,越是残忍 。悲剧总是接踵而至,令人喘不过气来 。
【能推荐一本你喜欢的书吗?】二是纠结福贵在苦难面前的逆来顺受 。被龙二在赌桌上做手脚输掉家产,他和他父亲默然接受,恭恭敬敬帮着人家接手他们家的房子和田产,由“老爷“和“少爷“变成“佃户“;被抓壮丁时不敢反抗不敢逃跑,稀里糊涂成了国民党的兵,又做了解放军的俘虏;大练钢铁时村里人来砸他家的锅,他不让别人动手,自己来砸 。福贵赌博输掉了全部家产,父亲没有气愤至极,没有打他骂他,自己去把一百多亩地抵押了一担铜钱回来,交给福贵,平静地说“欠钱总是要还的“ 。把灾难当做生活的一部分,坦然地面对和接受,可以是窝囊,是无奈,也是坚韧 。当家里的亲人都死了,只剩下一头也叫“福贵”的老牛时,他还能嘻嘻地和在地里干活的女人说说笑笑,说别的男人犯了错误,睡错了床 。
对灾难的那种巨大的承受能力,正是我们这个多灾多难的民族特性的一部分 。“我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实“ 。在遭受了接二连三的苦难后,既感到伤心又觉得踏实,这也许就是千千万万底层民众“为活着本身而活着“的悲壮的现实 。
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