《象》曰:不恒其德 , 无所容也 。没有坚持自己的操守 , 没人愿意容下你 。
九四 。田无禽 。
田禽 , 田猎;禽 , 周易中一共四次出现禽 , 每次出现都伴随着坤卦 , 坤卦和禽有关系 , 具体什么关系还不清楚 , 但是在恒卦里面怎么没有坤呢?原来在卦变的时候泰中上坤变掉了 , 所以称为田无禽 , 这里可以泛指没有收获 。
《象》曰:久非其位 , 安得禽也 。意思是九四在这个位置很久 , 和这个位置不匹配出现问题了 。恒卦从泰卦变过来的时候 , 九四是从初九攀上来的 , 说明原来位置很低 , 能力一般的人坐上九四这种高位出现的高处不胜寒的反应 , 所以象传说安得禽也 , 怎么可能会有收获呢?
六五 。恒其德 , 贞 。妇人吉 , 夫子凶 。
恒其德 , 卦变的时候爻没动;恒什么德 , 贞德;六五阴所以要守贞德不宜乱动宜正固 , 所以妇人吉 , 夫子凶 。
《象》曰:妇人贞吉 , 从一而终也 。夫子制义 , 从妇凶也 。妇人贞吉的原因是从一而终只跟一个丈夫;夫子要从天理、天道、道义 , 从妇就凶 , 这是周易基本的男尊女卑、男主女从的思维 。
上六 。振恒 , 凶 。
振 , 震;恒卦以正固为吉 , 胡乱震动凶 。
《象》曰:振恒在上 , 大无功也 。上六在恒卦之终 , 又在上卦震之中 , 震动而难以继续恒 , 所以难以有大成就 。
《序卦》:夫妇之道 , 不可以不久也 , 故受之以恒 。恒者 , 久也 。
夫妻之道 , 也就是我们现在说的天长地久、百年好合 , 这就是恒 。
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