妖猫复仇,是因为大唐摧毁了杨玉环,摧毁了一个美好的杨玉环,摧毁了一个繁荣的美好意义 。
但是杨玉环本身代表的大唐,是一个虚假的,是不牢靠的,盛世之下,掩藏着深刻的悲哀 。
所以,妖猫的执念,是对于过去已经消失的美好,虚假的繁荣的一种执念 。
这个和白居易对于李白时代的怀念、空海破解不了第二次的破瓜幻术意义是一样的 。
虚假的东西,始终是虚假的,即使再美好,也不能过于留恋,正确的做法是将其抛弃,并且找寻到自我 。将虚幻和真实分离开来 。
最后,妖猫终于明白,杨玉环死了,而自己,只是不愿意接受那虚幻美好破碎下的事实 。
对于无法保存的美丽,只有舍弃,才能迎接全新的浴火重生的美丽 。
卖瓜人最后身份的揭晓,与妖猫形成对比 。他最早察觉到虚幻的美好是不牢靠的,是要舍弃的 。
只有舍弃掉这种不美好,才能找回到真实,找到属于你的真正之路 。
但是电影中并未对于妖猫一味批判,剧情设计上采取了用妖猫将唐玄宗的虚伪揭露出来,让杨玉环的真相被白居易和空海知晓 。
在被掩盖的虚假繁华之中,尽管真相是黑暗的,但是白鹤少年的存在,却是那黑暗中的一点光 。
是希望 。
第五条,阿倍仲麻吕的日记(包含极乐之宴和杨玉环之死) 。
阿倍仲麻吕无疑是喜欢杨玉环的,但是最后却放弃了带走她的想法 。
这里,其实和唐玄宗很像,只是爱她的美丽,却因为自私而不愿意保存这种美丽 。
杨玉环最后决定,用美好去殉葬黑暗和不真实,尽管她知道自己结局 。
她知道唐玄宗在欺骗自己,但是却还是留下了定情信物,因为她知道,过去的喜悦和宠爱是真实的,过去的心意也是真实的 。
男人的自私和逃避,也是真实的 。
“所有对你说过爱的男孩子,在发誓言的那一刻,都是真心的 。”
真相已经惨不忍睹了,那么,我们就需要残留这一点美好,毕竟在,这美好也是真实的 。
这里,杨玉环已经将自我投注到了唐玄宗身上,知道真相的她,却选择用自身的美好去包含帝王的自私,这是一种美好的悲剧,虽然撕裂人心,但是却又给人力量 。
在美好面前,自私和丑陋,都是那么不堪一击 。
剧中的卖瓜人一直用幻术提点空海,其实在电影中,所有人都有幻术 。
唐玄宗对于杨玉环施展了幻术,让她相信尸解之法和真正的爱意 。
杨玉环对于唐玄宗施展了幻术,让他相信自己的心意和牺牲 。
白居易对长恨歌施展了两个幻术,第一,将虚假的故事伪装成繁华的象征,第二,将真相用虚假表现出来 。
空海对自己施展了幻术,在危难之中,找寻那一点遗失的美好 。
妖猫对自己施展了幻术,固执于残存的繁华美丽 。
阿倍仲麻吕对自己施展了幻术,说明自己爱着杨玉环 。
电影对我们观众施展了幻术,让我们只明白,电影中讲述了一个破案的故事 。
但是,幻术之中也有真相 。
第一层,这盛世,未必如你所愿 。
第二层,盛世之中,虽有黑暗,但是总有希望,有一点点美好 。
第三层,那么不如我们所愿,有黑暗,有美好,我们应该选择将美好投射到黑暗中,甩美好包容黑暗 。
第四层,只有知道真实和虚伪的界限,并能合理看待他们,我们才会参透无上密 。才会心意坦荡去拥抱真实,摒弃虚假,找到真正的自我人生 。
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