电影《妖猫传》值得期待吗？( 二 ) _杨玉环

白居易本身是对繁华和权势无比向往，这恰恰是对于我们普通人的一个隐射，我们每个人，都渴望活在一个繁华的时代，一个无比荣耀的时间段，享受着极乐之宴带来的无比荣光。
但是，这盛世，未必如你所愿。
极乐之宴十日后，安禄山兵变，白居易神往的盛世破灭，而在此之前，他虚幻麻痹自己，“无极的快乐”居然如此短暂何尝不是一种讽刺呢？
而我们现实中的人，又有多少是被金玉其外败絮其中的假象所迷惑呢？当这一切破灭之际，我们又该用怎样的心情去面对这一切？
他用虚假的《长恨歌》掩饰了真相，我们呢？用的是什么？
最后白居易知道了真相，空海说《长恨歌》是假的，问还需要改动吗？白居易说不用了。
“故事是假的，但情是真的。”
最终他释怀了，虽然这盛世不如自己所愿，但是还是留有一点希望，不是吗？
白居易在卖瓜那里看到的幻术，其实本身也在提醒他，如果有一天你被迷惑住了，那么，请不要觉否定一切，幻术中有真相。
绝望中的一点光亮，这正是《妖猫传》要传达的。
第三条，是空海寻求无上密的故事。
空海来自倭国，从设定上来说是一个旁观者，也是属于大唐之外的人，他的观点，很多时候都带着上帝视角。所以，电影中多次借助他的话，来告诉我们某些事。
空海最开始在船上遭遇风浪，他害怕，一个抱着孩子的女人告诉他，不怕。
“只要孩子睡熟了，就什么都不怕了。”
这其实是一种佛系态度，将自我的本身投注到别人身上，用别人的美好来包容自己。
换在电影中，就是云樵将自己的表现投注到春琴的美丽身上，唐玄宗将自己的爱情投注在杨玉环身上，大唐的繁荣和落败投注到杨玉环身上。
用对方的美好来包容自身的不完美，用这个美好营造一种盛世的繁荣和美丽。
空海本身能驱魔，却在第二次被卖瓜老头的幻术迷惑——在接过西瓜的时候，突然发现了这个是鱼头，但是当白居易拿着的时候，变成了半个破烂的西瓜。
他被白居易所拿着的第二个破瓜迷惑了。
空海为什么会在第二次被迷惑？电影中，他看到鱼头和烂瓜的反应是不同的。
鱼头不惊讶，是因为他知道卖瓜的人只有一个“真”瓜，只要抓住了这一个内核，幻术再多也无济于事。
但是看到破瓜的时候他说“我也中幻术了” 。为什么？
因为这个幻术是建立在“真”内核的基础上的。用真的外壳包裹一个虚假的“幻术”内核，空海因为没有领悟到“无上密”，所以被迷惑了。
如果你只是看重“真”的外在，即存在这个事实，而不去探究在“真”之下的其余延伸，即使你是知道“真”具体指的是什么，也会被“真”幻化出的“假”迷惑。
当真相投注到一个虚假的表面的时候，你是否还能够准确辨认出？
这也是为什么最后白居易说“故事假的，但情是真的” 。
空海最终找到了无上密，其实也是找到了在一件事物中寻求真与假，世间万物，并非黑白，只有抛弃不美好的虚假，才能将内核的真实无限放大。
第四条，妖猫复仇记。
妖猫本身是白鹤童子的一个化身，在电影中，只有他，是真的爱杨玉环。
他的行为，和唐玄宗的虚伪形成了鲜明的对比。
最后，将蛊毒吸在自己身上，将自己放逐在猫身上，并进行残忍的复仇。和之前的“纯洁”形成反差。
电影中的色彩设计也很有意思，妖猫是全黑，白鹤是全白，由白到黑，是黑化的扩散，也是内心仇恨的加深。

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