怀仁法师没有用王羲之的楷书集成《圣教序》而是用了王羲之的行书吗？为什么？ _知识百科

因为怀仁想用行书集，所以就用行书集了。其实，用什么书体集成，由不得怀仁选择。怀仁是奉勅工作。李世民让他用什么字体集，他就只能用什么字体。由不得他想。
【怀仁法师没有用王羲之的楷书集成《圣教序》而是用了王羲之的行书吗？为什么？】有些问题可以问为什么，而有些问题，问了为什么，得到的回答，比你没问之前更迷糊。这不是一个有标准性证据的问答，谁要能够知道为什么，还不去专门的机构做研究，还有时间来戳手机？
据说，唐太宗酷爱王羲之书法，而又是一个仁慈的佛教信徒。他派遣唐三藏去印度取经。（唐僧在孙悟空、猪八戒等人的保护下，西天取经而归。详细取经过程可参看小说《西游记》）。太宗皇帝为表彰唐僧取得佛经归来的功绩，亲自为其撰写序文，高宗皇帝（当时还是太子）为其作记文。圣教序一共三个部分组成。第一部分是太宗文皇帝李世民的序文。第二部分是高宗皇帝的后记，第三部分是玄奘法师唐三藏取回来的并译著的般若波罗蜜多心经。（这是真实的事，并非虚构）
前面提到过，李世民非常喜欢王羲之书法，太宗皇帝又是第一个把行书写到碑上的人，他突发竒想，要是将王羲之的书法利用集字的方法，把他最美的字收集在一起，岂不是一件精妙绝伦的书法作品啊！他立刻下诏，让弘福寺专门从事集字工作的沙门怀仁来做这一工作。
谢天谢地，怀仁做事的认真态度，一做就做了二十五年，硬生生的把太宗皇帝熬死。不然，在李世民的陪葬品中，又会多出这一件宝贝。要见到《圣教序》，还不知要等到何年何月。

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