八字算命已经流传千年，除了先入为主的作风主观作祟 _八字算命

文字：醉老仙
（八字算命流传千年，古人写书的大多语义精炼，但不愿被后人曲解，故而有许多不同之处。今天的命理理论。因此，我会尽量从源头上寻找八字理论的依据，从而科学地定义八字预测等概念方法，努力把八字预测做成一门有规律可循的学科，有道理可循，逻辑严谨。由于个人能力有限，在研究总结的过程中难免会出现很多谬误，也希望易学研究界的同仁多多指教，欢迎前辈朋友们多多指教参与讨论，在此先表示感谢）
一、简介
现代人对八字预言的批判源于对阴阳五行理论的误解。因此，正确认识阴阳五行理论，是消除八字预测误解的前提。大多数主流学者之所以对阴阳学说不屑一顾，是因为他们除了先入为主的主观风格外，还大量使用唯物主义的尺子来衡量这个和那个。必须戴上唯心主义的帽子，这被认为是一种歪门邪道。但就常识而言，唯物主义和唯心主义都属于哲学范畴，不是衡量是非的标准。我们有必要绕过唯物主义和唯心主义的范畴，谈一谈阴阳五行的理论，以便找到科学依据来证明其科学性，避免陷入无休止的争论。
二、阴阳五行本源

毫无疑问，所有知识都来自实践。在探索世界的漫长过程中，古人从世间万物出发，不断总结和探索其运动的本质规律。阴阳五行学说逐渐形成。当它发生时，它必须被验证。
《庄子》在《易》中讲“阴阳” 。可见，阴阳学说起源于《易经》。虽然“阴”和“阳”两个字没有明确指出，但事物的对立面的概念已经初步说明。《国语周瑜商》记载，西周时，伯阳的父亲解释地震：“阴降不出来，阳逼不能蒸，所以有地震。”可见，阴阳学说源远流长。“五行”一词最早出现在《干誓》和《洪范》的《尚书》中。《干誓》中有“胡氏威五行，忽三义，以天杀之”之说。一是水，二是火，三是木，四是金，五是土”是第一个明确提出五行概念的人。
应该说，阴阳五行是最初独立发展起来的两种不同的世界观。直到战国时期，邹衍才清楚地将《周易》的阴阳与《洪范》的五行合二为一，形成阴阳五行。一套理论健全的思辨理论的形成，也开创了东方抽象理论与五要素具体理论相结合的先河。至此，阴阳统一的辩证法理论已经被用来解释现实世界中万物的演化。可以说是古代哲学应用的开端。
三、阴与阳

【八字算命已经流传千年，除了先入为主的作风主观作祟】八字预言离不开阴阳学说，理清阴阳学理是非常必要的。阴阳二字的古义，起初并没有任何哲学内涵。《说文解字》云：“阴，暗，水之南，山之北。” “杨，厉害。”这通常是指阳光。朝后，朝阳为阳，背阳为阴。春秋末年，老子《道德经》明确指出“万物负阴抱阳，急思谐” 。一是将阴阳概念提升到哲学范畴，表达世间万物对立统一的辩证关系，揭示事物矛盾的普遍性。自然和客观，看到任何矛盾的双方都向相反方向转化的自然规律。
这种阴阳思想，我们经常用太极图来形象化（如图）。在这个太极图上，黑色代表阴，白色代表阳。首先，它清晰地、创造性地表明了万物皆为二、二为一的基本辩证思想；其次，说明在阴阳变化中，阳气极盛，就是阴的诞生（见图4），阴阳极盛，也是阴阳的诞生）阳之（见图1），这就是逆物转化的原理；再次强调，阴阳不仅在外延上相互削弱，而且相互融合，在内涵上阴阳五行术数之原理，阳有阴。（见图3），阴有阳（见图2）。

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