【译文】蛊卦:大吉大利 。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与 甲后三日之丁日启程 。【注释】 艮为山,下卦为巽,巽为风 。高山沉静,喻贤人稳居其位;风行山下,喻百姓蒙受教化 。于是贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就,所 二日为乙日,第三日为丙日,余以类推 。据甲骨刻辞,殷代已用此历法 。”【原文】 所以说刚上而柔下 。下卦为巽,义在谦逊,上卦为艮,义在静止,所以说谦逊而沉静,所以卦名为蛊 。“蛊卦,弘大通泰”,这是天下大治之象 。“利于涉水渡河”,此行乃有所事事 。“甲前三日为辛日,甲后三日为丁 日,从辛至丁共七日”,“七”正是易卦爻数的 循环周期,这是以天道运行为依据的 。【注释】 天行,天道 。卦辞“先甲三日,后甲三日”,其间为七日 。高亨说:“《彖》传以为天道至七而复,盖以天道之四时为据 。以古代 之气候学言之:春夏阳气处于统治地位时期共为六个月 。秋冬为阴气处 于统治地位时期,共为六个月 。阴气自正月起,退出统治地位,至七月 (正月后第七个月)又进入统治地位,是阴气至七而复 。阴阳二气皆至七 个月而复,终则又始,循环不已,即《彖》传所指?终则有始,天行也? 。” 易卦爻数为六,依次上升至第七爻,则复于原爻,这也是依据至七而复 的“天道” 。
【《周易六十四卦详解》--巽宫八卦卦辞详解--山风蛊】 【原文】 《象》曰:山下有风,蛊 。君子以振民育德 。【译文】 居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象 。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教 。【原文】 【译文】初六:继承父业,有一个孝顺的儿子,固然没有灾害,即使遇到危险,最后乃吉利 。《象辞》说:继承父业,意思是继承其父遗志 。【注释】 【原文】九二:干母之蛊,不可贞 。【译文】九二:继承母业,则吉凶不可卜问 。《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之道 。【注释】 干母之蛊,以男性为中心的社会,妇女没有地位,受刭轻蔑歧视,儿 子如果继承母亲的意旨则为不吉利 。但《象辞》释此爻辞显与经意不合,【原文】九三:干父之蛊,小有悔,无大咎也 。【译文】九三:继承父业,即使稍有过错,也不会出大问题 。《象辞》说:继承父业,最终不会遭逢灾难 。【原文】 【译文】****:光大父业,施行起来困难重重 。《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当 。【注释】 裕,发扬,光大 。吝,艰难 。得,得当 。《礼记?大学》:“虑而后 【原文】六五:干父之蛊,用誉 。【译文】六五:继承父业,博得了赞誉 。《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德 。【注释】 用,利 。誉,赞誉,这里甩如动词,犹博取赞誉 。【原文】 上九:不事王侯,高尚其事 。【译文】上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值 。《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法 。【注释】 则,榜样,楷摸,这里用如动词,犹言效法 。
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